春节恐归 收入表象下的人情迷失

□堂吉伟德

工作怎么样、对象找到没、工资拿多少、房子买在哪儿……对于在外打拼的“漂一族”而言，亲朋好友的诸多“拷问”，勾起了许多人久埋心底的焦虑，被视为“比春运更难熬的年关”。从“拷问症候群”到“过年恐归族”，铭刻在中国人文化基因中的“春节”烙印，在社会心态的沉浮中，正被重新诠释。（近日《人民日报》）

不归的理由各有不同，不归的状态如此相似。因为囊中羞涩，所以不归。坚持留在外地的异乡人，用这样的说辞，为自己节日不回家找到了一个光鲜的理由。甚至，这样的理由还可以放大，成为对弱势者，对低收入者的同情，最后成为对分配体制的诘问，对社会福利的一种拷问。

每逢佳节倍思亲。春节对于国人的重要意义，不言自明。对于一个思乡的人来讲，经济条件和收入水平都不能成为阻止回家的羁绊。如果有对家的牵挂，回家之路就会很宽广，甚至会上演一个个感动。有千里骑摩托车归家的，也有步行返程的。过程如此艰辛而漫长，但结局却如此温馨而幸福。若回家都变得令人恐惧，连基本的人间温情，都因为花销太大而无以体验，那么人活着的意义又在何处呢？如此对照，“回家过年开支太大，承受不起”的理由，就显得苍白而功利。

其实，“恐归”的深层原因，是在经济主导一切的情况下，金钱已经成为评判一个人价值与成功的最高标准，功利的思维主导下，包括人情在内的精神追求变得极为匮乏，从而导致最基本的人情没落，人性迷失。如果不能对这种心理因素有一个清醒的认识，对“经济因素”的放大，就无助于对恐归群体的“思想剖析”。如同一个人的崇高与堕落，经济原因只是一个诱因，更重要的是，其内心是否储备了“回家”的渴望与冲动，是否做好了回家的所有准备。

因为带着梦想，带着期盼而出的“恐归族”，止步于“收入微薄”的表象下，其实是梦想与现实巨大落差后的内心恐惧。而这样的心理症结，远比弱势的社会地位和低微的收入现状，更值得探讨和关注。