“我们是有身份的人”表达了什么

李丹丹

据媒体报道，有港媒报道五一小长假期间香港发生一宗内地团友投诉旅行社事件，旅客接受采访称因旅游大巴迟到两小时，哭着要旅行社赔偿。当事人面对记者采访时称“我们也不是完完全全的老百姓”、“我们也是有一定身份的人”，此番言论引发网友哗然，“我们是有身份的人”也迅即成为“网络金句”。

感觉权益受损，采取适当方式维权，理应受到尊重，这原本也只是游客投诉的正常行为，并无特殊之处。然而，当事人面对记者采访时“我们也不是完完全全的老百姓”、“我们也是有一定身份的人”的表述则耐人寻味。按理说，人们外出旅游，此时的身份就是游客，这样的身份只是相对旅游行为而言，自然无关职业、身份。然而，事件当事人哭诉遭遇时强调身份的举动却值得深思。

身为社会主义国家的公民，我们每个人只有社会分工不同，而无高低贵贱之分。然而，特意强调“不是完完全全的老百姓”、“我们也是有一定身份的人”，显然在说话人的内心早已将自己区别于普通老百姓，归于特殊之列。其潜台词似乎是，我们不是随便可以被欺负的普通老百姓，我们的诉求应当得到格外重视。不可否认，现实生活中，一些人正是因为拥有了特定身份而手握权力，在他们看来，身份就是身价，就是人与人之间存在差异的分水岭，成为“有一定身份的人”似乎就可以拥有无数潜在的“附加值”，可以享受凌驾法律、制度、规定之上的种种特权，而一些人在违法或维权时热衷炫耀自己的身份或是亲朋的官员地位，也正是出于这种对司法不公的畸形思维。

在一个健全的法治社会里，无论是“完完全全的老百姓”还是“有一定身份的人”，不仅违反法律会受到相同的制裁，权益受到不法侵害时同样也会得到法律公平的维护，这是司法公正的必然要求。而要维护整个社会对法律制度的信心，则需要提升全体国民的法律素养和文明素质，以健全的制度设计和严格的制度执行来维护司法公平、公正的权威性，这也正是我们建立法治社会所要努力和共同推动的方向。