“慎独”乃立身之本

程建明

在公共场所，在大庭广众众目睽睽之下，能严格要求自己，注重言行，做高尚的事、让人称赞的事，是比较容易的，是大多数人都能做到的。但是，如果在独处时或不为外人所知时能够抵制不良诱惑、杜绝歪思邪念却有难度。

“慎独”要求我们不但在公开场所能严格要求自己，在无人监督时也能遵循做人做事的原则，不惑于声色犬马，不畏惧强权邪恶。先人乃至许多现代人都非常看重 “修身、齐家、治国、平天下”，并把修身作为“齐家、治国、平天下”的前提与基础。“慎独”就是增强自身修养的一种重要方式。清朝中兴名臣曾国藩著名的“日课四条”“慎独、主敬、求仁、习劳”中，“慎独”排在第一位，曾国藩还把它当作其他三条的根本。

《后汉书》中有“杨震暮夜却金”的章节，讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事，它对今天的人们仍有教育意义。当然，仅靠“慎独”来预防违法犯罪、道德滑坡是不够的，预防违法犯罪提高文明程度还需要宣传教育、社会监督、制度制约等，但“慎独”作为一种自律方式值得提倡。

古今中外，因不“慎独”而出现的丑闻层出不穷，如重庆雷政富之流的“艳照门”等，还有最近全国党的群众路线教育实践活动中通报的几例违纪现象，其结果都不甚光彩。

将“慎独”外延，没人看见，不乱丢垃圾、不随地吐痰是“慎独”；无人监督，拾金不昧、廉洁自律、见义勇为是“慎独”；老师家长不在，学生自觉学习是“慎独”；老板不在，员工努力工作是“慎独”；柳下惠坐怀不乱是作风上的“慎独”；“志士不饮盗泉之水”是情操上的“慎独”；焦裕禄夙夜在公是党性人格上的“慎独”。

不造谣不传谣不信谣，自觉净化网络环境社会舆论环境是“慎独”；清白做人踏实做事，扪心自问对得起家人朋友他人、对得住组织集体国家也是一种“慎独”。

中国梦归根结底要靠全体中国人来实现。不分高低贵贱贡献大小，无论他律还是自律，不管群处还是独处，每位公民只要能管好自己的人做好自己的事，充分发挥自身的正能量，集腋成裘、众志成城，中国梦就一定能实现。