浅析电视大众文化

梁剑锋

电视是一个复杂广泛的社会交流系统，兼容新闻、艺术、娱乐、社会服务和公共教育等众多形式，是政治经济、科学技术、社会文化、伦理道德以及各种价值观念的交融性体现。电视文化是世界性文化、民族性文化、地域性文化之间的相互融合和交流，具有多元性、融合性、开放性，因此研究电视大众文化需要多角度、全方位进行解读。

    一、电视文化研究的必要性

    第一，当代中国电视文化的理论研究落后于迅猛发展的实践。我国电视文化的历史始于二十世纪中期，虽然晚于英国、美国、日本等发达国家，但在改革开放以后却获得了长足的发展 。尤其是二十世纪九十年代以来，在经济和科技两个高速运转的车轮的驱动下，不仅在传播内容、传播形式、传播技术上，而且在传播理念与文化理念上都发生了前所未有的变化。

    第二，电视文化是一种相当复杂的文化形态，既有文化的意识形态性、审美性，又有商品的物质性、消费性；既有强制性、操纵性，又有迎合性、对抗性；既有同质性，又有多元性 ；既有类型性，又有创造性；既有娱乐性功能，又有教化功能。电视文化本身已经成为一种跨学科的文化形态，涉及的领域已远远不是传统的文化艺术所能涵盖的。

    第三，当代中国电视文化的发展已经置身于市场经济以及文化全球化的新的历史背境下， 它的商品属性使其由以往的艺术文化转变成一种商业文化、大众文化，新现象、新特征频频凸显。对这些新现象、新特征，尤其是其大众文化特性所带来的负面效应，都使我们产生一种"莫相知"的恐慌，而没能从理论高度予以阐释。

    第四，以往的从艺术单一视角对它所进行的理论研究陷入了阐释的困境。很多问题，例如大量不具有审美意义粗制滥造的文本却有很高的收视率、文本质量的提高主要依赖的是声像光电的技术手段而非炉火纯青的艺术手法等等，仅从艺术的角度难以解释。

    在这种复杂的状态下，既要正视电视文化迅猛发展的事实，承认电视文化所蕴涵的商业文化、大众文化特性，以历史的理性清醒地认识到经济转型、社会转型赋予文化转型的可能，又要从不同的研究视角，对其进行全面的把握、理性的认识，恰当的评价，审理各种理解的偏差，以期更有效地规范和引导这种新型的文化形态。

    二、电视文化研究的几种视角

　　  多重研究视角的转换有助于对电视文化的多重认识，有助于在矫正操作的失误和寻找正确的发展方向时获得理论上的高度与支持。

    社会文化视角：以往对电视文化的研究常常局限于文本本身，而忽略了这一文化活动的社会过程。随着中国社会文明进程的演变，电视文化已走出象牙塔，融入广大民众真实生动的生活中，具有了更广阔的社会文化的品格。电视文化作为当代社会生活的一个重要方面和社会公共事业，社会学视角、人类文化学视角的关注，也许能使我们穿越数量众多庞杂、质量良莠不齐的电视文本，抵达社会意义、文化意义的本身。

    大众文化视角：电视文化所表现出的商业性、消费性、大众娱乐性、通俗性（甚至媚俗性）、技术性、可复制性、程式化、无深度感正是大众文化所追求的基本目标，体现出电视文化与大众文化的一致性、同质性。因此，在对电视文化的研究中，借鉴西方某些学术思潮对大众文化已有的研究成果，虽不能祈望彻底解决中国电视文化存在的问题，但也不无裨益。文化研究学派以它与社会的广泛联系和跨学科的学术胆识，启示我们以宏观的社会文化研究与微观的文本研究相结合，在微观的文本研究的基础上展开宏观的文化研究。这些理论奠定了以大众文化的视角来审理电视文化的理论基础。

    传播文化视角：电视文化与印刷媒体、广播媒体等其他大众文化形态的主要区别，在于它以科技含量极高的影像传播与接受方式创造了一种新型的视听文化，并对其他形态的大众文化形成强大冲击，获得了存在的独特性和优势性——影像传播文化的特性。所以说，传播学理论从电视传播的全过程来考察电视文化与社会的关系，为电视文化的理论研究开辟了一条更切实有效的新路。

    艺术文化视角：商业逻辑在文化生产领域的僭越导致了电视文化的市场化、反艺术化，但并不能因此忽视电视文化的艺术特性。作为影像视听文化的电视文化，在深层次上更需要形象性、艺术性、审美性。并且，电视文化是一门综合的文化形态，需要借助各种艺术的长处 来完善自身。如音乐是借助旋律节奏作用于听觉神经，造成空间虚幻感的时间艺术，而绘画艺术则是借助画面作用于视觉神经，造成对时间想象的空间艺术，电视文化正是借助它们的各自所长，把本来单方面满足于人的听觉艺术或视觉艺术转化为电视文化的视听艺术，体现出一种综合时空的魅力。

    当然，上述研究视角只是几种可能，并不能穷尽对电视文化研究的一切途径。如果说难以给当代中国电视文化这个复杂的文化形态一个准确的定义的话，那么对于没有公式，只有观点的社会科学，至少多个视角的关注与描述有助于我们获得更广阔的视野。因为任何一扇窗口，看到的都只能是有限的风景。 (作者单位：驻马店电视台)