《百家讲坛》再度沉寂分析和未来发展模式初探

杨红梅

《百家讲坛》的主讲人阎崇年挨打了，于丹受到了威胁，其收视率直线下跌，一时间再度沉寂。该栏目在学术选秀、学者包装和利润产生中凸显的娱乐化、庸俗化倾向成了其病灶，从而导致观众出现审美疲劳，让栏目陷入尴尬之境。

究其根源，综合分析大致有以下几个方面：一是商业性明显。在经济利益的刺激下，围绕学术明星的衍生物随之增加，商业化的运作致使经典掉价，影响了文化的真正复兴。二是大众化理解存在偏差。大众化等同于通俗化，通俗化中又缺乏学术性，结果让观众饥不择食，失去了经典价值。三是过度娱乐化。为提高收视率，吸引观众眼球，刺激听众感官，本无可厚非，但度的火候把握不准，反而过犹不及。四是“自我为中心”的感悟膨胀。专家学者以自我为中心发表真知灼见，习惯用自己的答案支配着大众思想。与“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”的意旨相违背，条条框框桎梏了大众思考。五是对经典文化的冲击严重。经典的替代品，恐怕是经不起历史风雨的洗涤的。

《百家讲坛》实际上已有了较大的社会影响基础，让没有资源和大学教育背景的普通人，满足了好奇心和求知欲。但不尽人如意的结果，只要做行之有效的有益探究，还是能够扭转被动局面、重振旗鼓的。笔者认为，可从以下方面予以探究解决：

首先，要深度挖掘传统文化。一是实施品牌传播，构建人格化品牌。要努力构建学识渊博、观点独特、大家风范的人格化品牌身份，找准自身价值和定位，深度挖掘传统文化，进一步普及中国优秀传统文化，传播科学历史正能量。二是做好栏目品牌的延伸发展。在价值延伸策略上进行创新，多关注网络数字技术，搭建网络交流平台，对接微博、微信等新媒体的地气，以延伸品牌的生命力，发挥最大品牌效应，实现频道专业化、节目精品化、主持风格化、栏目个性化，以此提高收视率和公信力，成为观众不可或缺的精神盛宴。

其次，要喜闻乐见地剖析历史。在雅俗共赏上认真探索，以“雅”苛求节目的格调品质，以“俗”追求收视群的多样，真正做到雅俗共赏。同时，还要拓宽国际化合作渠道，传播主流文化，以开拓的眼光继续放眼国际，关注世界文学艺术领域中的经典，实现艺术人文的国际化。

再次，要注重影响力的打造。影响力是支配与统帅他人思想、情感或行为倾向的。在观点的陈述、障碍的扫除、矛盾的化解和风险的承担诸方面，影响力都在推动其达成，促使其实现。结合《百家讲坛》的现状和未来发展，打造其影响力，节目的创新是一方面，还要提高节目质量，从优质做起，加大节目制作的人力和财力投入力度来提升内涵。

最后，要与时俱进，谋求新发展。席勒提倡一种游戏冲动，用此桥梁在实现感性冲动向理性冲动的过渡，获得审美的需要，并不单纯地为了游戏，其目的是达到寓教于乐，和谐受众。今后要在节目中融入多种文化元素，融入多种文艺形式，进一步关注社会热点、行业特点，贴近民生，与时俱进，展示文化的新发展，实现真诚的开放、多元的并存和交流的争论。（作者单位：泌阳县广播电视台）