序《蔡文化溯源》

厚重上蔡　魅力无限

——序《蔡文化溯源》

□ 路俊福

经文化界的一个朋友介绍，上蔡县武晋豫同志来找我，让我为他们撰写的这本《蔡文化溯源》一书写序，我认为这是一件好事，有意义的事，就欣然答应了。

我在驻马店工作多年，在市委、市人大任职期间，曾多次去上蔡县或检查工作，或陪领导调研，对上蔡县的古蔡文化曾多次涉猎。近年来，他们陆续出版了一些读物，我也看过一些，耳濡目染，头脑里对蔡文化有了一些感悟。

蔡文化历史厚重，主要呈现两大特点：一是历史悠久。早在旧石器时代，就有先民在这里活动。相传中华人文始祖伏羲氏因蓍草生于此地，遂命此地为蔡。西周初年，周武王克殷，封弟叔度于蔡，蔡之为周之封国。战国时期蔡为楚所灭，原地设县，故而叫上蔡县。上蔡作为蔡国都城长达500多年。上蔡县已有2500多年的置县历史。他们撰写的《蔡文化溯源》这本书中的古蔡国文化、伏羲文化、孔子文化、李斯文化、蔡氏文化、儒家文化等，都在春秋战国时期之前，重阳文化起源于东汉。古蔡国建于西周初年。伏羲画卦上蔡更久，伏羲是原始社会的部落首领，生活在距今6000多年前的远古时代。李斯为春秋战国时期秦国的丞相。孔子周游列国居蔡三年也是那个时期。蔡氏文化，也是因为西周时期首封国以国为氏而成为蔡姓起源地。儒家文化，也是春秋战国时期上蔡人漆雕开所创。所以上蔡的历史比较悠久而厚重。上蔡县居河南省文物大县前列，为河南省十大历史古城之一，被联合国命名为“千年古县”，被国家民间文艺家协会命名为“重阳文化之乡”，又为天下蔡姓起源地。二是历史名人众多。孔门七十二贤，上蔡有其六；程门四高弟子，谢上蔡称第一；历代封建王朝，上蔡有三人身居要职；唐宋之间，上蔡有三人割据一方开国称帝；古蔡国始封之君蔡叔度、继封之君蔡仲，被蔡氏后人尊为始祖；孔门圣贤漆雕开所创漆雕氏之儒为八儒之一；秦丞相李斯是我国古代伟大的政治家、文学家、文字学家、书法家，对建立和巩固中央集权制国家作出了重要贡献；西汉著名学者桓宽所著《盐铁论》，是我国研究西汉时期政治、经济的重要史料，在西汉散文中独树一帜；西汉丞相翟方进号称“通明相”，封高陵侯；东汉方士桓景九月九日登高避灾，这一习俗后来逐渐演变为中国六大传统节日的重阳节；南北朝高僧慧思悟得法华三昧，创立“十如”实相之说，被佛教天台宗尊为三祖；北宋著名理学家谢良佐，世称上蔡先生和谢上蔡，被尊为洛学之魁，为上蔡学派创始人，心学奠基人，湖湘学派鼻祖；南宋丞相朱胜非力劝康王登极亲政，后又在平定苗、刘叛乱，高宗复位中起了重要作用，对于南宋政权的建立和巩固有着重大贡献；清代理学家张沐被时人誉为“汉之江都，唐之昌黎”，著有《四书疏略》《五经疏略》等二十三部著作，纂修了《河南通志》《开封府志》《上蔡县志》三部书。此外，上蔡还有汉代以“治平为天下第一”而著称的吴公，明代有勤学苦读、官至佥都御史的刘光国，内阁大学士李逊学，以及清代官至总督和礼部、吏部、兵部侍郎的探花程元章等。他们在历史上都作出了重要贡献，值得浓墨重彩。

《蔡文化溯源》这本书较详尽叙述了蔡文化的内容和历史渊考，尤其是对蔡氏文化和蔡氏名人的阐述内容非常丰富，虽是文化溯源，但在一定程度上，可以说是一部较为全面的上蔡古代史，是一部很有价值的古县志。做好这项工作，是一种崇高的历史使命，是一种责任担当。武皇瑄、武晋豫、付如良等同志就是担当这种现实责任的人，他们不辞辛苦，收集大量的历史资料，认真梳理选编，其工作量之大，付出的艰辛，是难以想象的，对于他们的无私奉献，应当给予充分肯定。即将付梓的《蔡文化溯源》，值得一读，值得珍藏。

展望未来，上蔡更加展现出美好的发展前景。上蔡县从远古走来，越过2500年的历史，上蔡一直在前进着。改革开放的春风给这块古老的大地带来了快速发展的活力，城乡面貌日新月异，尤其是进入21世纪以来，发展速度更是喜人。今日的上蔡已焕发了青春，充满了活力，到处生机勃勃，魅力四射。我衷心地祝愿上蔡的明天更加美好。

是为序。

（作者系驻马店市人大常委会原主任）