天下蔡姓源上蔡

 ——序周翠孙世杰《蔡姓之源》

□ 刘根社

姓氏文化是中华民族传统文化中的瑰宝。它博大精深，源远流长，联系延伸到我们每个人的家中，尤其是漂泊在异国他乡的炎黄子孙，对“家”、对“根”更有一种深深的渴望。正因为如此，中华姓氏文化在华夏文明中占有非同一般的分量，颇受华夏儿女的青睐。

自古以来，“家”就是华夏儿女一切社会关系的基础。“姓”是人们进行社会交往的必要条件之一，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族时期，与先民们的图腾崇拜有关。氏是姓的衍生，起源于父系氏族时期，是古代贵族标志家庭系统的称号。我们今天所说的“姓”，与原始的姓并非同一个概念，而是包含了姓与氏两方面的内容。这是因为，从战国时代起，随着宗法制的崩溃，姓与氏已无区别，姓氏成为表明个人及其所生家族的符号，正如中国宋代史学家、目录学家郑樵所说：“三代（夏、商、周三个朝代）之后，姓氏合 而为一。”而司马迁在写《史记》时，又正式从文字上把姓与氏合一。此后，人们无论是说姓，还是谈氏，都专指姓而言。

在中华民族数千年的文明发展史上，由于各民族间不断的交流融合、社会的变革、战乱、赐姓等社会因素的影响，姓氏的种类和数量大大增多。姓源浩繁庞杂，既有一姓多源者，又有多姓同出一源者，还有在历史进程中发生变化者。那么，从古到今中国人到底有多少姓呢？据中国科学遗传研究所统计，中华姓氏现今多达11969个，其中单姓5327个，复姓4329个，三字以上的姓氏约3050个。这些姓氏源远流长，丰富多彩，个个都有一番意味深长的来历，蕴含一段生动有趣的故事。正因为如此，中华姓氏才成为一种超越时空、贯穿古今的文化现象，才能成为中华五千年文明的一个重要组成部分。

研究中华民族的姓氏，不仅是对祖国文化遗产的继承和发扬，而且还可以为诸多海内外华人提供寻根问祖的依据。从姓氏上我们可以看到祖先经历的苦难与辉煌。既可以感受到古往今来祖先在政治、经济、教育、文化等领域的成就，又可以了解到祖先的生存状况、立身处世、价值观念等。通过中华姓氏，我们可以进一步了解他人、了解社会。姓氏及其蕴含的文化常识，是一把打开人际王国的钥匙。

此外，寻根问祖是我们华人骨子里的民族情结。纵观中华民族的姓氏演变，我们可以清楚地看到，中华民族拥有共同的祖先、共同的血脉。研究和宣传相关的民族文化，可以增强我们民族的向心力和凝聚力，这无疑对中华民族在新世纪的发展有重大意义。

上蔡县女作家周翠女士及其丈夫孙世杰向读者推出的《蔡姓之源》一书，就是这样的一部引导蔡姓同胞回乡寻根祭祖、拜谒祖先、慎终追远，同聚向心力、凝聚力的金钥匙、桥梁和纽带。《蔡姓之源》一书，写作语言精练、事迹翔实，全书共49万字。从蔡姓的由来、迁播、历代人口分布情况到蔡姓郡望、历代著族的形成、古今名人传略、蔡姓人的堂号、堂联、名人逸事和传说、蔡姓人的文化遗迹、蔡氏宗亲根地的蔡姓人的民俗生活、近些年蔡氏宗亲活动上蔡大事记、分部在世界各地的蔡氏宗亲会资料简介和近几年蔡氏宗亲回蔡祭祖掠影等，都作了写作记载。书内源远流长、博大精深的姓氏文化中，无不蕴含着民族文明进取精神和积极向上的崇高美德。如人们耳熟能详的蔡姓名人南朝忠烈名将蔡道恭，南宋神童、抗元英雄、著名社会活动家蔡蒙吉，明代爱民如子的忠烈蔡道宪，民国不畏艰险为国捐躯浩气贯长虹的蔡和森，则都是在民族危机时抵御外族入侵的一种民族自强精神的象征，在这里得到了传承。又如人们口耳相传的、融入姓氏文化的、能表现人们积极进取精神的成语典故，在这里更是得到了展现。还有那与姓氏有关的“堂联”、“堂号”，特别是“堂联”，它保留着深厚的文化底蕴，反映了该姓氏的历史渊源、家族名人的崇高业绩，其作用除了光宗耀祖外，实际上还有提倡一种“家风”、“族风”的作用。这种民间的“家风”和“族风”包含着传统文化的价值取向和理想。例如： “孝隆东阁，经重石渠。”“澹泊明南，夙夜在公。”“铁血救国，耕读传家。”“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”“耒将兰气冲皇泽，去引星文捧碧空。”以上的堂联分别提倡爱国御敌、为国挺身、清廉救时的风尚，这都是中华民族进取精神的具体写照。

    上蔡有文字记载的历史始于公元前1046年，距今3000余年。据《元和姓纂》记载：“周武王弟叔度封蔡，其子胡续封，是为蔡仲，子孙以国为氏。”被唐代大诗人韩愈吟诵为“筮命或冯蓍，卜晴将问蔡”的上蔡，以她悠久的历史，灿烂的文化，众多的名胜古迹，秀丽的新姿而遐迩闻名，尤其是蔡氏文化源远流长，在我国姓氏历史文化中占重要地位，在全国100个大姓中，蔡姓居第44位，在台湾省居第9位，特别是在东南各省，蔡姓族大人多。蔡氏后人在向南方迁徙过程中，同时也把古蔡文明传播到各地，对我国南方各省和台湾省以及东南亚各国经济文化的发展作出了巨大贡献。历史上蔡氏名人辈出，入仕拜相的不计其数。东汉时的蔡伦总结前人经验，用树皮、麻头等原料造纸，世称“蔡侯纸”，为我国古代四大发明之一；博学能文、好辞章精音律的蔡邕、蔡文姬父女俩青史留名；秦相蔡泽，游说列国，为统一中国立下殊勋；官至端明殿学士的蔡襄，是北宋著名的书法家，正楷端重，行书婉媚，草书参用飞白法为“宋四家”之一。金代有蔡松年，官拜右丞相，封卫国公，其子蔡珪历官户部员外郎兼太常丞，号为辩博，对朝廷制度的损益，多由其裁定。组织扩国军起兵讨袁的军事家蔡锷，教育家蔡元培、蔡廷锴、蔡和森、蔡畅以及现代台湾省的蔡万霖、蔡文斌、蔡肇才，旅居泰国的蔡卓明、蔡金辉、蔡栖虹、蔡建之，香港的蔡伯励等，涌现许多政界要人和工商巨子。更值得一提的是，1992年11月，台湾省台南市柯蔡宗亲团，以蔡文斌先生为团长一行10人来上蔡寻根拜祖，开启了海峡两岸寻根认祖和蔡氏文化研究之先河。

这些蔡氏后人的赫赫功绩，仁道德政，真迹手笔，逸闻趣事，加之大自然的千年造化，鬼斧神工，为古蔡国增添了无尽的风采。

自1992年起，特别是近几年，世界蔡氏宗亲每年组团回蔡拜谒祖先祭典先人者逾千人。寻根谒祖、慎终追远、宗亲联谊，是中华姓氏文化的重要内容，弘扬这一民族文化，在于通过对蔡氏先祖的追思和缅怀，来增强蔡氏后裔对祖地、对祖国民族的向心力和凝聚力，同时也会有力促进中外经济、文化的交流，以开创后世之宏图。

周翠女士及其丈夫孙世杰的《蔡姓之源》一书，就是在这个基础上写作出版的。上蔡——蔡姓历史悠久，源远流长，而到如今还没有出版过一部完整的总结研究蔡姓文化的书籍。《蔡姓之源》的出版，正好弥补了此缺。由此，它会给广大蔡姓同胞带来很多沟通、交流、加强团结、凝聚力量的机会。同时，也为宣传上蔡、推介上蔡，宣传蔡姓、弘扬民族文化，加强招商引资、对外往来，起到一定的作用、产生久远的影响。一个“蔡”字，沟通了海内外，牵动着手足情，那血浓于水的民族情谊和兄弟亲情，将凝聚成一股巨大的力量，使古老而又年轻的上蔡更焕发青春。

关于周翠女士其人，我是很熟悉的。因为我们同是生长在古蔡国故土上，骨子里都留有古蔡大地哺育滋养的血与水！周翠自幼就聪敏好学，刻苦有耐心，勤学好问，近几年为研究弘扬古蔡文化作出了卓越的贡献，写出了几部宣传研究上蔡历史文化的专著。《蔡姓之源》就是她的又一部宣传蔡姓，推介上蔡的书籍。希望广大蔡姓同胞和一切爱好从事文化研究的同胞们，阅读之余，心中能够更多地滋生些回蔡寻根祭祖的意念和旅游探胜的理想，加强中外团结，凝聚力量，为未来古蔡大地的经济发展、繁荣、辉煌出谋划策，共同作出贡献。