古代人形岩画现身南阳

柳树沟交趾舞人形岩画

南阳古文化研究者孙保瑞模拟岩画交趾而舞。

上潘沟人形岩画

核心提示

岩画是古代先民磨刻或绘制、凿刻于岩石的图画，被称为史前文明的印记。南阳地区岩画分布广泛，在皇路店镇柳树沟和上潘沟一带，一些人形岩画近日被研究者首次发现。这些人形岩画造型独特，构图复杂，且具有象形文字意味，观之令人浮想联翩。它们的作用是什么，又表达了什么意念？记者雨中实地踏访，专家作出大胆猜测。

从城区出发，向北车行20多分钟，就到了位于皇路店柳树沟西南的蒸馍石岭。初夏的天说变就变，定好的踏访日期，却淅淅沥沥下起了雨。同行的南阳理工学院副教授孙保瑞说，下点雨也好，雨水存进凹穴，更利于看到岩画的形态。

□本报记者 王 平 文/图

蒸馍石岭南北走向，因岭上有一大石状如蒸馍而得名。冒雨登上这片圆形丘陵的最高点，孙保瑞指着西南方向坡地说，那儿有一个圆形玉璧状古祭坛。

走近看来，古祭坛直径约3米，上有4组偶数凹穴岩画，每组12个凹穴排列。沿祭坛轮廓线周围雕刻有数个人形岩画，其中内侧的风化严重，已不可考辨，外侧有一个人形阴刻图案，图案头部连接祭坛，下部顺石壁而下,上有头部，中有躯干，下有腿部，上下两个圆形凹穴似女子胸廓和骨盆。雨一直在下，凹穴内灌满雨水，腿部呈交趾状的人形岩画如凝望天空交趾而舞，看起来备感神秘。

类似造型的岩画在皇路店镇上潘沟的浅山地区也有发现。上潘沟距柳树沟十多公里，人形岩画刻在风化的石板上，呈女性特征，造型优雅，格调高贵，由头部、胸廓、骨盆、下肢等构成。胸廓和骨盆分别用两个形状不同的椭圆符号代表，两条腿较短，看起来十分轻巧。

古人刻这些人形岩画的作用是什么？表达了什么意念？对远古文化研究兴趣浓厚且颇有成就的孙保瑞认为，接触古人的历史痕迹，需要带着思想与其直接对话。他大胆作出种种猜想，其一是古交趾国就在南阳境内。

他说，远古的智者认为大地可以滋润生命，生长万物，所以经常把祭祀的图腾刻在大地岩石上，蒸馍石岭上的人形岩画呈交趾舞状，与史料记载吻合。

《尚书·尧典》：“申命羲叔，宅南交。”《史记·五帝本纪》：“帝颛顼高阳者，北至于幽陵，南至于交趾。”《墨子》：“古者尧治天下，南抚交趾。”《吕氏春秋》：“禹东至扶木之地，南至交阯。”《山海经》：“交胫国在其东，其为人交胫。”郭璞注：“言脚胫曲戾相交，所谓‘雕题、交趾’者也。”

孙保瑞认为在南阳发现交趾舞人形岩画，可以猜测远古的交趾国就在南阳，因为《尚书》中羲叔是南岳首领，而尧帝时南岳就在南阳，为此他曾著书十余万字考证。十多年来，他一直寻找“交趾”的有关资料，如今在南阳发现交趾而舞的人形岩画，让他十分惊喜。

孙保瑞的另外一个猜想——人形岩画是象形文字雏形。

他指着上潘沟浅山区石板上的人形岩画解释说，这幅岩画已经从写实手法中脱离出来，人物造像呈女性特征，胸廓和骨盆分别用两个形状不同的椭圆符号代表，胸廓部分描绘成两头稍尖的横向椭圆，雕刻线较粗，中间用竖线隔开，而骨盆部分则刻画为竖向椭圆，雕刻线纤细，中间用弧线区分，两条腿较短，刻划轻巧，一撇一顿，很像汉字中人的写法。圆凹穴在图形中分工明确，各有表述。腰部的三个圆凹穴代表着多子，头部也用圆凹穴代表，头部上面的圆凹穴代表的是太阳，骨盆部分的竖向椭圆形态更像竖起的贝壳，具有生殖崇拜内涵。

中国的甲骨文、石刻文和金文亦算是象形文字。孙保瑞说，若把上潘庄的人形岩画一分为二，取其下半部分，然后把画颠倒过来，两腿朝上，你会发现奇迹出现了，这个人物的下半部分就是金文中的“也”字。

岩画多为古代先民在漫长的岁月里运用写实或抽象的艺术手法，在岩石上绘制和凿刻的图画，用以记录古代人类社会生活的各个方面。触摸这些人形岩画的凹凸纹理，时浅时深，时而平顺时而回转，仿佛亲历古人刻画场景，跟岩画对话。孙保瑞说，关于存在史前文明的猜想有许多，但未得到学界公认。当下对南阳地区的岩画考察，或许将为我们解读史前文明提供实物例证，解开中原文明起源发展的奥秘。

(南阳晚报)