月 河 月

□ 张天福

    天河里溢出一滴水来，滴到秦岭峰巅，水滴迅速一分为二，半滴向北，半滴向南滚去。

    一滴滴、一串串的水滴滴下来，一分为二，晶莹着、闪烁着向北流入黄河，向南流入观音河、月河、汉江，遇巴山而谦让，温柔地注入长江。

    月河怀抱着一座玲珑的古山城——汉阴。月河、天河、黄河、长江、秦岭、巴山和这片土地血肉相连，须臾不可分矣！

    山城乖乖地睡在仲夏的深夜里，没有鼾声、没有梦呓，只有秦巴腹中、月河脐带微微泛起的胎息绵绵、心音怦怦。

    我静寂成一粒息，溶在夜里漂浮。飘飘然到了月河边缓缓落下，立于丈许高一椭圆形袖珍山丘上，定神、屏息、静气，打量月河里这片夜色：

    东北有黛色浅山朦胧，后有依稀的大山蜿蜒横亘，应该是依王气磅礴的八百里秦川而立的秦岭了。夏日的太阳会从那坚毅浩荡的山里升起来，西南层岭野茫，夜雾缭绕，清爽之气弥漫，后面是壁立千仞的大巴山；西北、东南一宏伟大川泄过来，那是月河的杰作。山林杂其间，花木嵌深豁，松竹怡然着，鸟雀睡着了！月河从那深山里自北而南蜿蜒婀娜着，溪水简约清澈，静寂泰然，流到我面前恰有一支流向怀中流淌而来。山风、溪风、川流之风融成清凉爽润的气息姗姗而来。

    天边一轮半月，像姜黄的一刀西瓜从半空落入溪流，散淡的夜星或暴露在蓝天里，或半遮面在稀疏的白云边，含羞绽瑟，携白云蓝天落入溪流里，我的倒影和灵魂也随她们落入溪流。

    月河默然着倩秀的肢体灵动远去，永不回头，是天地间的一墨雅书；星、空、云散落水中，幻化为一篇散文；水中的牙月燃烧成一首嘹亮的诗；好书不在多，有此一墨足矣；好诗不在多，有此一首足矣；好文不在多，有此一章足矣！山、水、川、河、林、村、舍、桥、石、竹、寺、观、云、空、月、星构成一幅静寂永恒的旷世画卷，月河里的沉月，是画卷的点睛之笔。好画亦不在多，由此一幅亦足矣！

    我倒影成岸边一株嫩绿的小草，默默地阅读着——

    岸边依稀着花草，散发出幽微的、淡淡的、纯净的花香。黄花白芨、虎耳草、金丝桃、醉鱼草、八仙花、落新妇、七叶一枝花、四照花等。黄的、白的、粉的、红的、橘色的，奇香浓郁，醉人、醉天、醉地，连月河也醉得悠悠然、荡荡然、昏昏然、懵懵然了。鸟儿把倩影忘入水中，收起最后一鸣清脆，躲进巢穴醉入梦中。亲密接触“东方宝石”——朱鹮、山林飞虎——鼯鼠、福寿双全不羡仙——绶带鸟等。醉意溶河水荡漾，乘月色飞翔，驾山风悠然！

    我身披月光，沫入清气，面西北立于袖珍小山，沉静灵魂、张开毛孔、缓缓呼吸。吸星月之灵气，纳山河之精华，吐世俗之浊气。渐入佳境，身心飘飘然起来，仿佛生出翅膀，驾月色飞翔，眼前呈现一幅幅奇异画面：

    大地深处的涛涛富硒带；月河滩绵长的滚滚沙金；朝廷贡品麸金、鎏金、丝绸、生漆；凤凰山上的银杏；天池边的古桂；陆羽心仪欣然入《茶经》，醉意贵妃是瑶台月下遇见的仙子的“芽茶”； 油杉、杜仲、蚊母、黄精、鎏金蚕；漩涡、庙会、茶马古道、天上街市、石板房、古村寨、古堡、古山城、文峰塔、铁瓦殿、两合岩、蜡烛山、涧池镇、周丈人；还有“满城灯火列星案，一曲寻水绕太极”的一片世外锦绣。

    醉乎？思绪绕水月绵绵，顺月河流淌……

    思绪飞到了乾隆年间的湖广岁月，战乱、天灾、人祸，民不聊生，乡民纷纷背井离乡，难民如潮，向北逃难求生。一杨姓家族来到汉阴，接着，湖南省长沙府善化县一穷苦村子里的一支吴姓族人拖家带口、携老扶幼、车拉马驮、肩挑背扛，经湘江、涉洞庭、过长江、历汉水，在一个险恶的漩涡中逃过了生死之难、入月河北上。一个月色朦胧的夜里，到达凤凰山下，月河的月护送他们登岸。族人对着南方拜了3拜，对着月河拜了3拜，对着凤凰山拜了3拜，披着夜色、月色和南方的肤色，翻山过涧，在杨姓族人的协助下，在一片缓坡下定居下来。之后，吴氏五个家门先后来此。他们挥汗开山造田，在北方的土地上播种下了南方的种子——稻谷、文化和勤劳，生计有了保障。历经14个年头，垦坡为田，形成规模。乾隆后期，吴姓族人建起了自己的家园——凤江和堰坪。随后，刘、石、张、屠、冯等家族陆续迁来，历经100余年，把山坡开垦成层层叠叠、旱涝保收的肥美良田，成为塞北江南的一道奇异景观。

    月河岸边屹立着“山列花屏迎锐气，水环磬带集祥光”的湖南吴家竹园堡子、石院堡子；广东客家人林氏“致祥堡”高悬的 “林家堡子”；福建龙岩张氏后裔于嘉庆元年始建，历时5年建成的福建土楼风格的“永宁堡”和“福宁堡”。月河两岸，从城市到乡村，散落着星罗棋布的古堡村寨，是汉阴又一大文化景观。

       月河发源于秦岭，入汉江，凤凰山屹立岸边，是汉阴的母亲河，造就了广袤的山地平川和沃野沙洲。大雁四季栖息，流连忘返。这是一个民族杂居、文化融合、民风相汇、历史同根的地方，南北和合、东西交融，形成了独特的月河文化。弦子戏、渔鼓、社火、汉调二黄、山歌、民谣、花鼓子、道情、端公调、汉剧、高台、坐台、舞龙、高跷、秧歌、三月三庙会、舞龙灯、采莲船、皮影等。月调是汉阴土生土长的文化形式之一，绵延委婉，如泣如诉，以皮影演出居多，月调的起源与月河密不可分。汉阴人是唱着那首“月亮走，我也走，我给月亮提灯笼……”的歌谣长大的。陆游在陕南生活多年，作《小舟游近村，舍舟步归》（其四）云：

  斜阳古柳赵家庄，

  负鼓盲翁正作场。

  死后是非谁管得？

  满村听说蔡中郎。

    地灵人杰，月河岸边是人杰荟萃的地方。

    浙江吴兴县竹墩村沈家祖父沈际清为官，随左忠棠入陕官廨定远厅，举家迁至兴安府月河边定居，此后3代在此生活。“三沈”兄妹6人（3子3女：子士远、尹默、兼士，女毓竹、毓珏、毓瑾）出生于此。三沈成为北平文学界权威之首：当时最为著名的是“三沈、二周（周树人、周作人）、二马（马幼渔、马衡）”。三沈在北大讲历史、哲学、文学，沈士远号称“沈天下”。中国书坛有“北于（于右任）南沈（沈尹默）”之谓。沈氏兄妹常在凤凰山月水嬉戏，观日出、捞沉月、喊山岳、飞涧豁、穿密林、踏田园、读诗书、习书法、励宏志、铸精魂、纳民风、养厚重，成就了一代文坛巨匠和文化史上“一门三杰”的旷世奇观。铸就了“坚持正义、弘扬学术、不畏强权、爱国进步”的“北大精神”！沈尹默在《自述》中说：“山居生活，印象至深，几乎造就了我一生的性格。”

    唐代高僧、南岳禅宗祖师怀让、“陕南第一军”、3位开国将军、皮影王、丹青高手查少白、世界语的传播者北京大学历史系高材生陈兆枢都诞生在这里。陈兆枢与蔡元培、吴稚晖一起创办了北京世界语专门学校，任总务长。五四运动爆发，与爱国学生一道参加“取消二十一条”的游行示威、火烧曹汝霖住宅、痛打章宗祥被捕。

    汉阴人的性格是这月河月的性格——默。默，有着谦让、宽阔、沉稳、大气、厚重、坚韧、刚毅、柔和、朗润。于无声处听惊雷，退一步海阔天空。无语是最高的轻蔑。默是一种恢宏的境界，一个无极的高度，一种博大的智慧，一劲恒久的耐力，一个无际的空间，一道炸响的闪电，一个无底的深厚，一力克刚的柔韧，一个无坚不摧的性格，一滴穿石的积水，一个气吞山河的胸怀，一个富有的收藏，一闪耀眼的灵光，一阵呼啸的狂飙，一轮牵动大地、星空和太阳的明月，一块无价的積玉，一洞深不可测的宝藏，一团凝固的火焰，一声响极的呐喊，一支穿越时空的鸣镝，一个万物的牵挂和萌动……

    沈尹默先生的名字已经把“默”给世人解读，他书写一纸榜书——積玉。用书法点化世人：默，可以積玉。

    汉江从月河怀里流过，汉阳镇天池村有千年古桂，名“姊妹桂”。树冠分成两半，一半开着金桂花，一半开着银桂花。树冠奇大，覆盖100多平方米的土地，如一柄碧绿的巨伞，遮下一片阴。

    啊……月河……月河月和汉江……天池……桂树……桂花……

    我——醉了——

    天池轮月河上头，

    古桂开花金银秋。

    借得姊妹一默酒，

    饮醉万千江海流！

    老子说：“人法道，道法天，天法地，地法自然。”其实，自然也可以法人的。这原本是一个睿智的太极轮回，人是大自然的精灵，人本自然嘛！

    夜，更深了。我微微晃动的身躯愈加飘飘然起来，起飞、起飞、飞起来了！漂浮在无际的大海里，翱翔在茫漫的星空里，沐浴在一种说不出的舒服里。飘吧、飞吧、舒服吧!享受这幻化的极乐。

    我收着漂浮翅膀和远去的思绪，把眼睛慢慢睁开，环视一周这夜的静寂，缓缓抬起头来——河月已经当空，我正站在月下，想起了尹默先生那副篆书对联：

        仪宇方诸朗月，

    文章炳于中天。

    唔……

    月河月！

我，默然了。幻化为一个精灵，缓慢地飞向月河深处那牙默月……