唐诗宋词里的中秋节

□         刘开学

中秋节有悠久的历史，早在《周礼》一书中，就有“中秋”一词的记载。后来，贵族和文人学士也仿效宫廷的做法，在中秋时节，对着天上又亮又圆的一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗传到民间，形成一个传统的活动。到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”

唐诗、宋词是我国文学史上的两座高峰，这种描写中秋望月、赏月、思乡和怀念亲人的诗文简直车载斗量。比较著名的有唐代诗人张九龄的五言诗《望月怀远》，他说：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”而在白居易的《八月十五日夜湓亭望月》里，作者更是面对与往昔相似的中秋明月，抒发了物是人非的感慨。作者在诗中进行了地点的对比，情景的对比。情感对比，表达了昔之乐游与今之苦叹，昔之欢乐与今之愁苦。他在诗中说：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”

刘禹锡的玩月诗既有五言的，也有七言的。他在五言诗《八月十五夜玩月》中说：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。”表达了忧国思想，也怀希望，虽然自己被贬，但不忘国家，不放弃坚持自己理想的情怀。而他在七言诗《八月十五夜桃源玩月》中说：“尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。”表达的是英雄仕途不顺的悲凉之感。

苏轼的赏月表达既有诗也有词，都与弟弟子由有关。他的词《水调歌头·明月几时有》极为有名，苏轼在小注说：“丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。”

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。

高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼的诗《中秋见月和子宋苏轼由》，可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。全诗情景交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，亦是中秋咏月诗中的上乘之作，但这首诗的光芒已被《水调歌头·明月几时有》淹没。