一名炭精画像艺人的坚守

为留住传统艺术在夹缝中求生存

一名炭精画像艺人的坚守

□苏弼坤  刘  迪 文/图

说起市中山街、平等路，大家都知道它们是驻马店有名的老街。路过平等路和中山街交叉口的小地下道时，也许你曾见过路边摆着几幅镶着镜框的画像。在相机技术和网络如此发达的今天，竟然还有人在画像？谁还需要找人画像？

“上世纪80年代，画一张像两元钱。后来，我从汝南来到驻马店，成了一名画像师，那时候画一张相就按寸收费了。”昨天上午，正在给人画像的乔双全说，作为这个城市最后的炭精画像艺人，他现在就是在夹缝中求生存、求发展。

发现可以靠画画谋生

“我小时候连写字的铅笔都很少，更别说用来画画了。家里烧火做饭时，我就去炉里捡个炭火棍，心里想到啥就画啥。”乔双全说，60后的他出生在资源短缺的时代，好像天生具有绘画技能的他，总是把村里的鸡、牛、羊等当“模特”，在没有老师指导的情况下，画得有模有样。

乔双全说，上小学的时候他能画家禽，上初中的时候他就能画人了。16岁那年，他第一次给村里的老人画画。家人看到他的“作品”，非常惊讶，说他以后可以到镇上给人画像。

“那时候已经有相机了，但整个镇子只有一家照相馆，并且不是谁都能消费得起的，大部分农村人想要照片留纪念还是以画像为主。”乔双全说，初中毕业后，因为家里穷，他没法继续上学。他想到家人经常夸他画画好，便骑着家里的破自行车，在当时汝南县水屯镇附近的乡镇来回跑，给人画像。那时画一张像最多收2元钱，一天下来挣不了10元钱。

1990年的一天，乔双全来到当时驻马店最繁华的中山街办事。他看到一位从开封来的老人在画像，画一张竟收费20元，仅靠画像就能养家糊口。

改变经营思路

“于是，我就在中山街与平等路交叉口的一间门面房里画起了像。那时候仅靠画画就能开起门店。”乔双全说，在那个时代，照相馆并不像现在遍布大街小巷，相机更是奢侈品，很多人没有条件照相，而是拿着照片让他照着画，或者本人到场画像。当时，几乎所有的家庭、机关单位都有毛泽东、朱德、列宁、斯大林等人的半身画像，而驻马店市区的大部分画像都出自他的手。

后来，因为面临拆迁、画像生意每况愈下等，乔双全的工作室从原来的临街房转到了一个不足10平方米的小屋中。

乔双全说，他画的是炭精画。作为一种民间艺术，炭精画比普通铅笔画出来的画更有立体感，最重要的是这种画不怕风吹日晒。

“我的工作说白了以前接近于照相，现在我的工作有点儿类似于现代科技里的Photoshop。”乔双全说，摄影技术迅猛发展，为了生存，他只能改变自己的经营思路。

乔双全介绍，现在他虽然也接一些画像的工作，但重点已经转移到修复老照片、人像模拟、民俗画像上了。所谓老照片修复，就是现在无法用Photoshop修复的损坏的、古老照片，他通过画像修复成功。人像模拟就更需要技术了。有些人要纪念家中已故老人，但又无法提供老人的照片，他便在这些人的描述下或者以与老人长相相近的亲人为模特，按照顾客要求画出人像。因为这些画像工作很多是照相馆无法完成的，所以从原来的按张收费变成了按寸计费。

这门艺术应传承下去

“随着时代的发展炭精画像可能会消失，但作为一门传统工艺，它有存在的价值。”乔双全说。

“一般的照片保存10多年就会变样、失色，而炭精画像保存一二百年也如画成时一样。”乔双全说，现在他每画一幅炭精画都很欣慰，毕竟这门艺术在驻马店已经非常少了。现在已经有人开始关注炭精画像的艺术价值，不断有人上门找他要求作画。

乔双全说，虽然他从事画像这一行业已经有40年了，但他从来没有收过一个徒弟，好在他的小儿子受他的影响，在大学攻读了美术专业。

“炭精画作为一门艺术、一种画画的技法，如果失传了很可惜。”乔双全说，他不想让这门艺术消失，所以他会继续画下去，让炭精画像继续留在驻马店的老百姓家里。