有感于“作官即不许发财”

□         李 峰

在扶沟县吉鸿昌将军纪念馆的展厅内，有一个吉鸿昌将军使用过的瓷碗，上面烧制有“作官即不许发财”七个字。据工作人员介绍：吉鸿昌的父亲吉筠亭是一个豪侠之士，对其一生影响巨大。1920年5月，吉筠亭身患重病，吉鸿昌来到病榻前，握着父亲的手说：“爹，您有啥话尽管说，孩儿一定铭记照办。”吉筠亭语重心长：“你正直勇敢，为父放心，不过我有一句话要向你说明，当官要清白廉正，多为天下穷人着想，作官即不许发财。你只要做到这一点，为父死而瞑目。不然，我在九泉之下也难安眠啊!”

父亲病逝后，吉鸿昌把“作官即不许发财”七个字写在细瓷碗上，自费交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车拉到部队，集合全营官兵，举行了庄严的发放仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，作官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸弟兄监督我。我若有违背老子遗言之日，干了坑害老百姓的事，就请你们用枪子儿崩了我。”

“作官即不许发财”，这是当年爱国将领吉鸿昌警示自己和部属的“碗铭”。细细想来，“做官”与“发财”历来是水火不相容的，自古以来就是两条道上跑的车。“无病不怕瘦，当官莫嫌贫。”是中国吏治文化的一个核心要求，南宋吕本中在《官箴》一书写道：“当官之法，唯有三事。曰清、曰慎、曰勤。”清乾隆皇帝曾经手书“清、慎、勤”三字刻石宣传，并赐内外诸臣，训示百官。古往今来，为官者“不患位之不尊，而患德之不崇”。清人张聪贤《官箴》曰：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公生明，廉生威。”

做官不能发财，在毛泽东时代就有警示，如果既做官又发财必然产生腐败恶性循环，人人都想当官，造成跑官卖官愈演愈烈的局面，为人民服务的宗旨就成了空话，人民公仆就成了反面人物，既然选择做官就要一心一意为人民服好务，同时更会赢来百姓的掌声和拥护。习近平总书记经常告诫各级领导干部：“当干部就不要想发财，想发财就不要去当干部。”“如果觉得当干部不合算，可以辞职去经商搞实业，但千万不要既想当官又想发财。”“要以‘君子检身,常若有过’的态度,始终不忘全心全意为人民服务的宗旨，确保‘大道’不偏离，‘小节’不丧失。”

当然，提倡这种“清贫”精神，并不是要求我们的共产党人都去做“苦行僧”，“两袖清风”未见得就一定要穷困潦倒，而是要求不贪腐、不受贿，不非法牟取私利，做到“君子谋财，取之有道”。所以，这种“清贫洁白的生活”，这种“不许发财”的从政准则，本质上是一种戒奢从俭的作风、一种清正廉洁的品质、一种净化灵魂的力量、一种勤政为民的境界，是一种宁愿清贫、永不贪赃，为官一日、清廉终生的自律和追求。

当前，反腐败斗争日益深入，随着形势的发展，每一个党员干部都要自觉加强党性修养，重视世界观、人生观、价值观的改造，时刻牢记党的宗旨，正确对待人民赋予自己的权力。倍加珍惜党和人民的信任，倍加珍惜自己的政治前途，倍加珍惜家庭的幸福，切实做到慎用权、戒贪欲、重责任、守纪律。面对各种诱惑，横不攀、竖不比、眼不红、手不伸，绝不学笼中的小鸟，为了几粒米而失去整个天空。

为官者，应当牢记：“清贫，革命者的本色。”“清贫洁白的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”这正是今天我们重温吉鸿昌将军的“碗铭”而作出的明智选择。③3