《桃花扇》剧作中的多种悲剧

□李林昊

我国传统悲剧戏剧追求大团圆的喜剧结局，但《桃花扇》不同，不仅中间过程充满悲剧，而且结局也使人感到悲痛万分。故事的主角侯方域与李香君历经千辛万苦、沧桑巨变，本可以有情人终成眷属，但最终以分离结束。这种结局看似突兀，不合故事情节发展的逻辑，实则符合观众的悲剧心理逻辑与审美观。悲剧对于人心灵的冲击是巨大的，在人精神受到震撼的同时，又能使人得以思考。

《桃花扇》乃清初作家孔尚任经十余年苦心创作，三易其稿而写出的一部传奇剧本。通过男女主人公侯方域和李香君的爱情故事，反映明末南明灭亡的历史。所谓“借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。”当时正值清初，因文字狱大兴，是考据学极盛时期，在一定程度上影响了作者忠于历史的态度。剧本中绝大部分是真人真事，剧本所写的一年中重大历史事件，甚至考证精确到某月某日。但其并非历史书籍，剧中加入了一些虚构的故事情节，从社会的深度和历史的广度中反映现实，有很高的现实性与艺术表现力，是一部对后世影响甚深的历史剧。

《桃花扇》的悲剧，既是爱情的悲剧、人物的悲剧，也是社会与时代的悲剧。

爱情的悲剧。桃花扇以悲剧结尾，侯方域受尽党争迫害仍心系香君，而李香君作为一名弱女子被恶人百般刁难亦能守身如玉。两人历尽千辛万苦才得以相见，却在张道士的“大喝”与“蛊惑”之下双双修道，爱情之花也随之枯萎，给人以无限的遐想。情节的设置不是传统的大团圆结局，而是以分离的悲剧结尾，使人在扼腕叹息的同时，对于爱情和人生的深层主题得以更多地思考，人物的爱情悲剧也得以凸显：两个相爱之人不能相濡以沫，只能相忘于江湖，这不得不说是人物的悲剧，也是爱情的悲剧。

忠臣的悲剧。在《桃花扇》中，说到忠臣，绕不开两个人，一个是男主人公侯方域，另一个是南明政权的兵部尚书史可法。先说侯方域，他作为东林党人和复社领袖，一心为国，志存高远，却遭阉党余孽阮大铖的迫害，既不能为报效国家施展自己的才华，又被迫与自己的爱人李香君分离，最后修道，其境遇可谓凄惨。再说史可法，他作为拥立南明弘光帝的功臣，却受到奸臣马士英和阮大铖的排挤，被迫远离政权的核心南京。在清兵南下时，当马士英与阮大铖都为自保而逃跑时，他挺身而出，率领南明军民抵抗清军。他的口号是“上阵不利，守城”、“守城不利，巷战”、“巷战不利，短接……”最终，他壮烈殉国。

亡国遗民的悲剧。张瑶星出世与入世的矛盾心理、热心现实却不得不归隐山林的无奈之举；丁继之意向归隐却劝青年人上进；苏昆生千里寄扇与柳敬亭冒死传檄、热心时政，但最终还是从喧嚣的尘世中进入相对寂静的桃花源。还有卞玉京、寇白门这些底层女性，她们无法决定自己的命运，朝代的更迭、社会的动荡加剧了她们生活的艰辛。这些人生遭际既体现出他们“放悲声唱到老”的无奈，又体现出他们热中有冷、冷中有热的矛盾与困惑，加强了全剧的悲剧性力量。

女性的悲剧。李香君对爱情很忠贞，在侯方域受迫害出走之后，她为了表明自己对侯方域的爱，寸步不下楼。面对田仰的逼婚，她不惜血溅“桃花扇”来捍卫自己的贞洁。当从杨龙友口中得知“妆奁”是阮大铖所送，就毅然拔去簪子，脱去罗裙，坚决退回妆奁。李香君的“却奁”，表明了她鲜明的政治态度和刚直不阿的品质。马士英、阮大铖一次次拉李香君去歌唱饮酒时，她义愤填膺，趁唱曲机会，置个人生死于不顾，公开宣称自己站在东林党、复社这一边。一个柔弱女子能如此深明大义，可歌可泣。

《桃花扇》是以广阔的现实生活为背景，从不同的方面，表现复社文人与魏党余孽的斗争，描绘出南明兴亡的全部过程。从情节上来看，即使在描写侯李二人惊心动魄、荡气回肠的爱情悲剧时也渗入了浓浓的政治色彩，并且在爱情与政治冲突时，个人情感也不得不向政治妥协。最终，南明弘光政权在内忧与外患的双重冲击下轰然倒塌。这不仅仅是时代的悲剧，也是社会的悲剧，更是一个国家和民族的悲剧。