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历史悠久的汝南蓝氏

2016-08-19 08:35 来源:驻马店网 责任编辑:fl
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摘要:□晚报记者 王莹 姚惠峰 通讯员 刘炳松据《尚书·禹贡》等史籍记述,禹分天下为九州,豫为九州之中,汝南又为豫州之中,故为“天中”。得天独厚的

□晚报记者   王莹    姚惠峰   通讯员   刘炳松

据《尚书·禹贡》等史籍记述,禹分天下为九州,豫为九州之中,汝南又为豫州之中,故为“天中”。

得天独厚的地理优势,悠久灿烂的历史文化,为著姓望族的产生与发展提供了良好的社会基础。所以,早在公元前2700多年,就有蓝姓产生于天中大地。据《宋代百家姓及郡望表》显示,到了宋代,汝南的郡望大族已达到22姓:周、昌、袁、殷、齐、和、穆、蓝、危、梅、盛、应、曲、糜、仰、咸、廖、沙、鞠、盖、商、言。这22个汝南郡望中,蓝姓是得姓最早的姓氏。4000多年过去了,汝南蓝姓像一株参天的大树,茁壮地生长繁衍在祖国的大地上,散发出沁人心脾的幽香。现在,汝南境内的蓝氏后裔还有25112人,生活在今汝南县常兴乡韩寨村。汝南蓝氏辉煌的历史,为天中大地谱写了灿烂的篇章。

汝南蓝氏的起源

“受姓膺封爵汝南,根深蒂蕃子孙延。一株结子天下传,府府州州盛曰蓝。”这是对蓝姓氏族的诗赞。受姓膺封,君命是从;传嗣永远,蕃延无穷;绵绵不息,日月同隆。这便是历史悠久的汝南蓝氏产生于发展过程的高度概括和总结。

香港著名学者蓝海文博士在《中华蓝氏总谱总序》中称:“天下蓝氏,凡奉汝南为郡望者,皆昌奇公子孙,都是堂堂正正的汉民族,炎帝神农氏的嫡传子孙。”其传承世系是:

1世:炎帝,人文始祖,崩于湖南长沙之茶乡,生一子名临魁,立为帝。

2世:帝临魁,为炎帝纳奔水氏之女听拔所生。生子承,立为帝。

3世:帝承,有子明。

4世:帝明,有子宜。

5世:帝宜,又曰帝直,有子来。

6世:帝来,又曰帝克,有子里。

7世:帝里,又曰帝厘,有子节茎。

8世:节茎,未立帝位,有二子克、戏。

9世:克,未立帝位,有子榆罔,立为帝。

10世:帝榆罔。当时居山东曲阜之空桑,因遭蚩尤之乱不能制,迁居河北涿鹿。帝榆罔二十二年二月十八日辰时,在帝都空桑(曲阜境内的一个小地名),有熊国的国君向帝榆罔进贡蓼蓝一株,勃勃然生气异常。正当这时,后宫来报,诞生一子。帝榆罔喜,遂将此子赐姓为蓝,名“昌奇”。

11世:昌奇,自幼聪明过人,长大以后分封于汝南,号 “火旺公”。遂以此地名为郡望。迨后,子孙蕃衍至豫、雍、青、徐、荆、益、冀、幽等各州地,布甲天下。今天下蓝姓,凡奉“汝南堂”的,皆昌奇裔孙。昌奇即为汝南蓝氏得姓始祖。

蓝氏是中国最古老的姓氏之一

古代天子因生赐姓封爵,实自蓝姓开始。蓝氏是中国最古老的姓氏之一。据《蓝氏总谱》记述,始于汝南的这支蓝姓,由于在夏之前的各代都有人在王左右,裔孙们保存的资料都较为完整,所以,蓝氏族谱有较完整的世系记录。因为有了蓝氏族谱,才能准确地计算出轩辕黄帝出生于公元前2741年(帝榆罔十三年)。蓝氏族谱成为中国历史上有关研究黄帝的重要史料。

据《蓝氏总谱》记述,蓝氏是神农氏医术与农业技术的继承者。蓝氏发明种棉。始祖昌奇公至35世祖环胜公,都是农、医专家。祖传《神农经》。18世祖善公,佐禹治水,人呼为“农医公”.禹受禅,建都安邑,仪公从之,授以“牧”,子孙世袭其职。19世祖仪公著有“方书”(医书)。公元前二十一世纪初.夏王啟时代,洪水虽平.屡有河决之患,20世祖选公受命治水有功,晋爵为“伯”。

蓝氏虽未王于天下,却曾改变过中国历史,忠臣、孝子、良将、鲠夫不时闪耀在历史的舞台上。公元前22世纪,21世祖含英公,世袭伯爵之位,佐夏仲康及夏王相。时后羿寒浞篡位,含英公父子保护帝妃逃归娘家有仍国,帝妃生下遗腹子少康。22世祖彦云公于辛巳岁举兵,袭杀寒浞,推少康归都,遂有“少康中兴”。父子被封为邢侯,世袭其爵。

26世祖贞公兄弟三人,皆为郡守,贞公守渤海时,民间厉疾大行,贞公虽然已不业医,但将仪公遗下“方书”以疗民疾,随手而愈,百姓感恩,渤海各地遍地立神祠,敬奉香火,呼为“护生爷”者,即贞公也。

蓝氏世袭爵位,虽不业农医,但其技仍在。公元前18世纪30年代,商六任帝沃丁时代,35世祖环胜公,官外黄守,外黄民风淳朴,惟务农力穑而巳,但不谙土性时宜,公以祖传《神农经》教稼,率田夫,兴水利,播百彀,去狼莠,植嘉禾,三耕九食。民间丰足,闻于沃丁,遂授以“司农”,食邑万户。

蓝氏对社会贡献极大

官爵至盛之时,乃在夏、商、周三代。公元前11世纪,周穆王时代,55世祖良佐公为蔡大夫。公元前6世纪春秋时代楚昭王时,69世祖尹亹(音门)公为楚大夫。公元,2世纪汉献帝时,91世祖之顺公为许昌太守,见曹操专权自恣,退居于仪封西山。公元690(唐武後天授元年)108世祖明德公为扬州节度使,因武则天篡唐,而由北豫地汝宁府汝阳县迁建康,居今南京之上元朱紫坊。明德公遂为江南开基之祖。明德之子蓝采和,于唐玄宗开元元年(713年)考中进士,授官为左阙谏议大夫。其为官多年,正直清廉,因直言进谏朝廷,要为兴社稷停建宫殿、减轻赋税、体恤百姓、救济灾民等,得罪了权臣杨国忠,被摘官帽,解印回乡,时年才26岁。翌年,采和公赴终南山隐居修炼,以示对官府的反抗。有诗赞曰:

为民进谏理应当,丢掉官位又何妨!

百姓举荐当神仙,逍遥快活美名扬。

汝南蓝氏迁徙概况

神农氏初都陈(河南陈州府),迁曲阜(山东兖州府曲阜县)。十一传至帝榆罔,迁空桑(曲阜境一小地名),徙涿鹿(北京顺天府涿州),封子昌奇为蓝姓1世祖。居长封爵汝南曰“火旺公”。

18世祖蓝善,佐禹治水,随居安邑(山西平阳府属)22世祖彦云,父子奉帝妃(夏第六代帝),奔有仍,及少康,复封邢侯,遂居邢(北京顺德邢台县)30世祖蓝梁,事帝孔甲(夏第十四代帝),官司农。孔甲不修国政,谏而不听,退居平阳 (山西平阳府城)。其子凝(31世祖),复事桀(夏第十七代帝),见桀荒淫无度,遂弃官,举家隐居长安。40世祖蓝森,自长安徙安南(陕西巩昌府)43世祖蓝肇祥(此公系念七公裔谱载,至蓝全位,比念一、念五谱多出七代。疑系讹系,有待考证。但蓝景以后,仍按念一、念五族谱顺推),又自安南徙居平原县。55世祖蓝良佐,为蔡大夫,遂居昆乡(河南汝宁府上蔡县)61世祖蓝世琼迁洛(河南洛阳)67世祖蓝彬,徙郢(湖北省江陵县),孙尹亹(mén),为楚大夫。74世祖蓝天香,官郑上卿,居郑之柯泽(陕西华州城)91世祖蓝元顺,为许昌太守,见三国曹操专权白恣,退处仪封(河南开封府仪封县)97世祖蓝标,复迁洛阳之金乡。104世祖蓝增华,宰阳夏,卒于任,葬绵乡,生二子。次子豪士守墓,居于绵;长子蓝履高移涉,居漳原。武则天天授元年 (690)108世祖蓝明德,官扬州节度使,宦游金陵,卜居建康朱紫坊(江苏南京),是为蓝姓迁徙江南之开基始祖。109世祖蓝采和,是玄宗开元年癸丑科进士,授谏议大夫职;与杨国忠不合,隐终南山(据云后成大罗仙翁,八仙之一)

另据2010年版《蓝氏总谱》记载,念七郎字戊生,从祖地迁上杭庐丰山永里蓝芳村永里庄,后又迁徙至扶阳畲里居住。子孙散居,迁移广东龙州,迁开平、恩平、贺县及罗城、龙岸、高安居住,迁广东兴宁、罗定,贵州,广西岑溪、宜山、都安、江浙、北京、上海、南宁、上林。碧田公由南雄迁柳州。

汉光公,144世祖,从宜山庆远迁居隆山县(现马山县)金钗乡巴独村那撤屯立业,生二子,古雷、古宁,古宁公迁徙忻城县和古万圩红河上下游的古万圩、新圩乡古遂乡、思练乡大塘乡、马泗乡居住落业。古雷公生十二子,后裔分布在隆山县的里当乡、古寨乡、古王村、古记村、古今村、民兴村、林圩村。古灵乡桥老村。茄芳乡茄芳村、局仲村、新联村以及来宾县的迁江镇都有汝南蓝氏居住,真可谓蓝天之下,皆有蓝氏,枝繁叶茂,兴旺发达。

汝南蓝氏族徽

汝南蓝氏族徽为圆形印章式设计,通体为中国红,中间有一个圆形变体“蓝”字,“汝南堂”围绕在蓝字的正上方, “中华蓝氏”围绕在蓝字的下方,外有封闭圆环。

圆形图案标志着蓝氏家族紧密团结,圆圆满满。

中国红是中华民族传统的主题色彩。据有关史料记载,炎帝的生母名叫安登,善良贤惠。有一天晚上,她梦见天上的太阳落在自己的怀里,梦醒以后便怀孕了。怀胎一年零八个月后,生下一个大红球,红球开裂,里面坐着一个胖乎乎的小男婴,这便是太阳神的化身——炎帝。炎帝成为姜氏部落的首领后,用五行“金、木、水、火、土”中的 “火德”治天下,故以红色为标志。蓝氏族徽使用红色就是表示中华蓝氏是炎帝的子孙。

“汝南堂”是说明炎帝后裔蓝氏系出汝南。

“中华蓝氏”标志着汝南蓝氏是堂堂正正的汉民族。

2010年《蓝氏总谱》公布,自2011年开始使用。

  

责任编辑:fl

(原标题:驻马店网)

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