新蔡古八景

□ 谢石华

新蔡是一个有着4000多年建城史、2500多年建县史的人文大县。千百年来，先民们创造了辉煌的文明，也留下了优美的传说。明朝的“新蔡古八景”，就是流传至今的优美传说之一。过去有一首诗，是这么描写新蔡胜景的：

官津晚渡似仙境，

姜寨春耕鸟和鸣。

涧头细雨沙沙响，

龙口新晴日更红。

戚桥陈柳绿荫碧，

胜泉清流潺潺声。

九沟渔唱满载归，

三汊波灅流向东。

诗中概括了新蔡当时的八大胜景，有典有故、有声有色，至今听之，仍令人心驰神往。

关津晚渡

关津是城南八里的一个汝河渡口。相传在春秋时，这里叫黄集渡口，是由楚国到蔡国的交通要道，又是新蔡守御城池、抵抗外来侵略的兵家必争之地。这里汝河贯流东西，两岸岗峦起伏，岸边垂柳依依，芦苇丛生。每当夕阳西下满天彩虹之时，如玉似的河水中就会出现绿荫垂柳的倒影。芦苇在波中荡漾，帆船在水中漂浮，风景秀丽壮观，来往游人甚多。传说中的八仙，都曾到关津游玩过。当年孔夫子观赏此景，就有迷津之说，于是便令其门徒子路询问是什么地方，行人答“黄津”。为纪念孔夫子到此游览，后人于汝河南岸立有“子路问津处”石碑，至今还存有明代重立的残碑。明代万历年间，有个文人描绘关津晚渡的诗是这样写的：

辙环诸国复安之，

不与斯人竟与谁？

无限道情聊托问，

可怜沮溺未能知。

古河回带耦耕畴，

厉揭寻常不用舟。

回首问津人已邈，

水流长与道同流。

后因历代官府在此设卡征税，黄津改名“官津”，但也有很多贪官污吏、地痞恶霸借机巧设名目、搜刮民财，长此以往，惹起众人公愤。有一首民谣这样说：“过渡如过关，先纳过渡钱。拉车银五两，挑担二两半。”从此“官津”又被人们改称“关津”。

姜寨春耕

姜寨位于城北五十里处，原属新蔡，后来划归安徽省临泉县，是封神之神姜子牙的故里。这里地处平原，气候温和，每到春风和煦、鸟语花香的季节，农民早出晚归，耕耘繁忙，更增添自然景色的美丽，使姜寨呈现一派热气腾腾的繁忙景象。往来游人观赏这美丽佳景，不禁咏诗赞美：

桃李吐蕾花含玉，

风摆柳枝露又新。

春鸟村头叫喳喳，

寒冬过后又一春。

一语道破国泰民安、冬去春来的盛况。

 涧头细雨

桃红柳绿挂枝头，

两涧溪水潺潺流。

地阔土沃勤耕耘，

涧头原野遍绿洲。

这首诗生动记述了涧头有着丰富的水源和肥沃的土地，经过农民勤劳耕作，每到春天田野就会呈现翠绿如茵的美好景象。

涧头位于城东十八里处，因处于北来的两条巨港之端，港水犹如山涧瀑布汇集于此，故取名“涧头”。两港沿岸柳树成荫，野花芬芳；梨白桃红，鸟燕鸣翔；水澈见底，鱼游虾戏，真似神仙胜境，令人流连忘返。这里又是四方行商聚集的路口，设有驿站店铺，往来游客甚多，逐渐成为一大集镇。每当更深夜静，万籁俱寂，便会听到细雨沙沙声。初到此地的客商以为夜雨，怕误次日登程，开门一看，却见天朗气清，皓月当空。问其原因，才知道是两港交汇处涧水长流发出的声音，故称为“涧头细雨”。

龙口新晴

九港流水交汇处，

犹如九龙来聚首。

波涛汹涌涝灾重，

人盼斩妖天新晴。

县城北部四十里龙口集，曾有半截巨塔一座。传说，多年前曾有妖魔藏塔中作怪，使当地阴雨不止，庄稼被淹或难以下种，人们为遭饥荒而叫苦不迭，盼求天神降临，斩除妖魔为民消灾。一日午时，突然电闪雷鸣，暴雨如注，旋即出现一龙，张牙舞爪，将塔顶连妖魔一齐扫去，妖被龙吞，塔顶甩落在县南四十里包信集。随后，雨住天晴，万木滴翠，一派生机勃勃，天际悬挂着彩虹，如锦似缎，十分妖娆。

原来，由北而来的大小九条港（俗称九龙）汇于该集北端，又加之集内聚落呈条带式，像一条巨龙伏卧，由此得名“龙口”。由于小商贩来此经商，忌讳“龙口”不吉利，又称该集为“条子集”。龙口地势为南高而平，土地肥沃；北低洼易涝，土地板结。遇到阴雨天气，九条港水汇集处的龙口北部，土地经常被淹没，农民心急如焚，盼望天晴，因而传出了神龙抓妖的故事，表达了人们敢于战胜自然灾害的愿望。

戚桥陈柳

戚桥位于城西砖店镇东北五里处，是该镇陈墩到李桥之间一条大港上的桥。这里原本无桥，行人至此须涉水而过，路人为此很苦恼。如若遇港水涨潮，会水者便游过去，不会者只能望水兴叹。陈墩、李桥两地相距八里，其间村烟皆无，路断人稀。若天晚到此，港水阻行，便使人进退两难，而且荒山僻野，不免让人惊怕。由于交通不便，造成了不少悲剧。明朝时，港北一户戚姓人家在此建桥一座，承接了南北去路，解除了人们过河不便的烦恼，深受当地人称赞。此后不久，桥南一户陈姓人家在桥两端植柳树数百株。数年后，树大叶茂，绿荫遮天。港两岸百花齐放、野草吐翠、鸟语蝉鸣，环境优美。由此，贯穿南北的这条大道日渐繁忙，车水马龙、络绎不绝。行人到此，也有个歇息、乘凉或避雨的地方，倍感欢欣。有人吟诗赞美：

桥架巨港，碧波荡漾。

漫步桥上，顿觉舒畅。

两畔陈柳，随风轻扬。

树大叶茂，避暑圣庄。

后来，虽然有钢筋混凝土大桥和参天杨柳代替了昔日的戚桥陈柳。但戚、陈二人几百年前造福乡邻的功德却永驻青史，一直传为美谈。

胜泉清流

新蔡县城西北二十五里孙召乡枣林村西边路北高岗上，以前有一古刹，据说是明末宋氏管家阳为义举、阴坏胜泉李氏坟脉风水而建，因内置铁佛，故名铁佛寺；又因寺旁有泉称龙泉寺，后以胜泉寺闻名。其对面路南，就是传说中的“胜泉清流”旧址。

这座清幽古寺，名扬四方。寺周围苍松翠柏参天，野树杂花茂密。寺前石狮对立，威严壮观。寺内石人石马，两侧站立。正厅中央，高大佛像正襟端坐，两侧众佛像，有喜有乐，有蹲有站，千姿百态，形象逼真。大殿经阁，壮丽轩昂。东西厢房，有名人题词、游人留言。暮鼓晨钟，和谐悠扬。寺旁有一胜泉，流水清澈，淙淙作响。善男信女，拜谒祈福，各处百姓，求雨许愿，来来往往，络绎不绝，尤其是胜泉喷水，五光十色，缤纷灿烂。游人到此，无不心旷神怡，流连忘返。说起它的来历还有着一段精彩的神话故事。

相传在很久以前，龙王的儿子不行正道，行为淫荡怪诞，时常兴风作浪，致使该地非旱即涝，给人们带来了沉重的灾难。此事惊动了天神，即以雌雄剑将小龙刺钉于地上，以惩其罪。泉水顺剑孔喷出，五光十色，为小龙之血。后来，小龙悔改其过，愿立功赎罪，天神才将宝剑拔出，但泉水越喷越旺，久而不竭。凡遇久旱，各地人来此求雨，小龙即行雨相助。从此，五谷丰登，各业兴旺。人们为感恩小龙，就在泉旁建一寺庙，取名“龙泉寺”，因寺内有铁铸佛像，又名“铁佛寺”。由于寺庙环境优美，胜过仙境，故又称作“胜泉寺”。

其实，这个“龙泉”的泉道，通往西南洪河东塘旋涡处，只要旋涡内有水，泉就不会干涸。新蔡地处洪河下游，经常暴雨成灾，河水暴涨之压力，迫使泉水喷出，在阳光照射下显出五光十色之美。

后来洪河被裁弯取直，原洪河成为故道，东塘旋涡和泉眼因淤塞不再出水，胜泉寺也因长年失修而倒塌。

九沟渔唱

城西四十里砖店附近原有九条沟，其中一沟排列第九，人称“九沟”。九沟位于砖店西北五里青龙寺对面，沟长一百米，宽八米，深两米。沟内长有莲藕、菱角。每逢夏天，荷叶、菱秧布满水面，荷叶上水珠似颗颗玉珠，风吹滚动，溜来溜去，惹人喜爱。荷花、菱花散发着阵阵幽香，沁人心脾。青蛙在荷叶上弹蹦跳跃，悠然自得。水面静谧，不时被小鱼游玩搅起阵阵涟漪。因此，九沟产鱼都是红尾如鲤，后来人们新投鱼苗或从外塘移投小鱼，放入此沟后也逐渐变成红尾，故取名“鲤鱼沟”。

传说有一年秋收冬闲，一伙人来此张网捕捞以供饮酒。这里的鱼肉鲜味美，别具一格，膳后佳味久留于口，越吃嘴越馋，便携网再次前往捕捞。借助酒兴，捞着捞着他们唱了起来，于是你唱我和，歌声飞扬。这件事后来越传越玄乎，由此得名“九沟渔唱”。

三汊波灅

过去的三汊口，位于县城东南八里处，是个水陆码头，也是洪、汝河交汇之处。每日天刚黎明，岸上就人声鼎沸、车马云集、你来我往，呈现一派繁忙景象。装卸货物的碰撞声、拉纤夫的号子声、牲畜的嚎叫声等，好比闹市一般，一直持续到午夜。而当更深夜阑月出东山时，河中水平如镜，数百只船上，灯火点点，忽明忽暗，像天上的繁星眨着睡意的眼睛。月光照射水底，天水相映，暗影迷离。夜风轻吹，使人清爽惬意，观者别有一番趣味。

但这只是三汊口全景的一部分，最可观的是河中之水。洪、汝河汇流东去，一边清，一边浊，泾渭分明，实为天然奇景。原因是汝水河床是砂石，水流较清；洪水河床是黄土，水流较浊，由此当地得出一俗语：清水一边，浑水一边。意思是个人是清是浑、是好是坏自己明白。每遇阴雨连绵，水涨河发，洪、汝二水争流，滚滚而下，大有一泻千里之势。特别是夏秋之交，暴雨如注，河水陡涨，似万马奔腾，咆哮如雷，汹涌波滔，巨浪拍天。这时候观看，使人顿觉心潮澎湃、心胸开阔。

1953年，洪、汝河裁弯取直，在下游三公里杜湾与班台村之间形成新的洪、汝河交叉口。1958年，又在新三岔口的左侧开挖出一条分洪道，并建了七孔节制闸，形成四岔口。1975年8月14日，班台大闸被迫炸掉分洪。2004年，国家淮委重建了九孔节制闸。这就是我们目前能看到的班台大闸。