李斯的“老鼠哲学”和《谏逐客书》

 李斯的“老鼠哲学”和《谏逐客书》

——浅析李凤仙长篇小说《大秦李斯》

□蔡汉顺

 断断续续总算读到最后一页。再好的书，也有读完的一天，虽然许多好书都想一口气读完，但这本《大秦李斯》，属于值得慢慢读的一类。值得慢慢读，并不是说写得深奥如康德，或者经天纬地如周易，而只是图一种感觉，比如说创作技巧方面。此书一线串珠，一气呵成，形神兼备，格调高雅，如龙高抱虎，山水相拥，值得精读。是书别致，装帧新颖，插图清雅可嘉，文字也多有妙处，所谓图文并茂，值得欣赏。

《大秦李斯》共31章，洋洋洒洒45万字。在这如恒河沙数的文字里，让我们穿越到2000年前的大秦帝国，又让我看到李斯安邦定国的雄才大略和波澜壮阔大起大落的悲情人生。书中确有很多可圈可点的地方，但更让我为之称道的是李斯的“老鼠哲学”和他的经世美文《谏逐客书》。

说李斯的“老鼠哲学”值得称道，是因为李斯是古住今来能把老鼠的生存技能上升到理论层次并予以实践的人。

从书中我们读到，李斯是楚国人，自小聪慧过人，好学不倦。成人后，因办事干练，被人举荐为看管粮仓的小吏，没什么飞黄腾达的征兆。有一次，他在吏舍厕所中蹲茅坑时看到一只老鼠，吃的是肮脏的粪便，受到人和狗的侵扰。李斯来到粮仓，看到这里的老鼠吃的是堆积如山的谷粟，住着宽大的房舍，而且没有任何人来打扰，于是，心中顿然领悟到人一定要待对地方。想做大事，就得师法仓鼠。后来，李斯拜荀子学习帝王术，学成之后要谋职，他又想起老鼠的启示。但哪里是仓库？哪里是厕所？经过分析研判，李斯发现他所处的楚国，不足以做大事，放眼其他5国，韩、赵、魏、齐、燕都积弱不振，难成大业，唯有秦国值得投效。也就是说，秦国是仓库，其他如厕所。李斯立志非待在秦国不可，于是屈身吕不韦门下，以求得接近秦始皇的机会，最后以七国争雄的形势的透析和闪烁着政治智慧的对策，得宠于秦始皇，一路高升，辅助秦始皇统一六国，做到宰相，一人之下，万人之上，登上他一生权力的顶峰，位极人臣，尊贵显赫，功成名就，好不威风。

至此，李斯本该享誉后世，名垂青史，但秦始皇死后，赵高政变，废嫡立相亲庶争权，李斯与赵高合谋，助二世为孽，最终为赵高所不容。公元前208年，李斯父子被秦二世以“叛国罪”腰斩于咸阳闹市。李斯有大功于秦，却遭五刑而死，夷灭三族，这不能不说是他的“老鼠哲学”使然。在这一人生观的支持下，他可以意气风发，顺应了历史潮流建功立业，废除分封制，建立郡县制，统一度量衡，统一文字，制定法令，维护、巩固秦的统一。可李斯聪明一世，糊涂一时，一失足成千古恨。正像司马迁最后总结时的一句话：“不然，斯之功且与周﹑召列矣。”

说李斯的《谏逐客书》值得称道，是因为本文不仅是一篇脍炙人口的美文，还是一篇招贤纳士广纳人才的经典传世之作，不仅突显李斯的才华，也从另一角度解读秦始皇作为一代帝皇具有开放包容的博大胸怀，在当今仍有很大的借鉴作用。

纵观本书，在中国战国时期群雄逐鹿，各诸侯国要想在争霸过程中立于不败之地，关键的一点就是看其能否延揽人才并为己所用。而经过商鞅变法后，到秦王嬴政时早已摆脱“诸侯卑秦”地位的秦国，来自各诸侯国的“客卿”在其崛起中发挥了重要作用。

恰在此时，剪除了嫪毐和吕不韦两大政敌之后“独制其民”的嬴政，却又遭遇韩王派来的水利专家郑国，借帮助秦国开凿灌溉渠而企图在经济上拖垮秦国的“疲秦计”，而当秦国的宗室大臣向秦王进言，认为诸侯各国来投效之人，大多怀着替其君主游说和离间秦国的目的，请求“逐客”时，秦王嬴政遂下“逐客令”，而在被驱逐的名单中就有楚人李斯。

正因为秦王的这一纸“逐客令”，也使世间留下了李斯那篇脍炙人口的《谏逐客书》。秦王的“逐客令”与李斯休戚相关，我们却在《谏逐客书》中看不到他为自己辩解的痕迹。相反，李斯反对逐客的理由都很高大上，很有“大局观”。他从历史的高度，列举了穆公、孝公、惠王、昭王重用客卿之功，认为假如这4位国君对客卿闭门不纳，疏远外来之士而不用的话，就不会使秦国富强，秦也不会有强大的威名。同时，李斯还认为秦王本身并不拒绝来自别国的色乐珠玉，却单单在用人方面“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”，而这绝非“跨海内、制诸侯”之术。这种“却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦”的做法，只会增加敌国的实力，最终使秦国陷于危境。

此时的秦王还不是刚愎自用、乾纲独断的帝王，还能闻过则喜、从谏如流，他采纳了李斯的谏议，收回了驱逐客卿的成命，恢复李斯官职，不仅没有诛杀水工郑国，反而让他继续主持修建关中水利，使千里沃野遂成良田，成就了“秦万世之功”。嗣后，秦王嬴政任用大批“客卿”，发挥他们各方面的才能。而正是这种开放和包容，成就了秦国的强大，也为中国历史的发展提供了另一种走向。

本书作者李凤仙，系河南上蔡人，又是李斯的后人，长期从事对这位老祖宗学术成就的研究。她的文字一向以细腻深情著称。斯书，作者别具心裁，用了一种大胆的尝试，即删繁就简。用“老鼠哲学”和《谏逐客书》来解读文本，以最小来解读《大秦李斯》的最大，并从各种可能的角度启迪人的智慧，可谓为本文亮点。结合本书的故事情节和李凤仙的文学修为，李凤仙善于观察，蕴于情感，巧于笔墨，现于美文并非浪得虚名。可以这样说，《大秦李斯》是一部集人口学、民俗学、社会学和历史学的工具书。它的成功付梓，有很高的史学价值，必将在书坛上占有一席之地。