深挖皇家驿站文化的历史脉络

我市专家学者就“皇家驿站”文化进行专题座谈

深挖皇家驿站文化的历史脉络

□晚报记者 王莹 文/图

皇家驿站文化是天中文化的一个重要组成部分，也是我市以文化城、加快推进“四个驻马店”建设的一个重要抓手。

市委书记陈星、市长朱是西十分重视皇家驿站的文化建设，多次指出要把皇家驿站打造成我市的文化名片。

皇家驿站项目是驿城区委、区政府的重点项目。市政协副主席谢凤鸣分管这个项目。把深挖皇家驿站文化的历史脉络的任务交给了市文联。7月27日17时许，市文联党组书记、主席韩祖和组织我市专家学者在驿城区西园街道文明路社区会议室对皇家驿站文化进行了专题座谈。

韩祖和说：“皇家驿站之于驻马店不仅具有深远的历史意义，还有承前启后的现实意义。希望与会专家各抒己见，深挖皇家驿站的丰富内涵，为在全国叫响皇家驿站文化品牌积极建言献策。”

刘康健：皇家驿站文化的历史源远流长

20年前我提出皇家驿站的概念时，只是从旅游的角度考量。对皇家与驿站的文化渊源缺少深入的研究，在2000年本人主编的《驻马店旅游指南》一书中有了一点阐述，后来在写的散文十章中对此有涉及，但都不系统、不细致。后在2010年才对皇家驿站文化作了较为系统与深入的研究。

我认为皇家驿站文化对驻马店影响甚大，源远流长。这可从历史上诸多皇帝与驻马店的关系看：刘邦、刘秀、孝文帝等都曾来此，并留下故事与传说。还可从天地之中人才辈出来寻找，汉明两代“汝半朝”，众汝南文臣武将都是汝南人，对皇帝的影响是很大的，关注并把此当作皇家驿站，也在情理之中。再者天中的地理位置重要，也是皇家驿站文化兴盛的重要源头。有以道路为国家的道国确山，有丝绸之关象河关等，皇家只有控制这个交通要道，才能控制天下。当然皇家驿站文化博大精深，尚需深入挖掘。

赵心田：驿站文化是天中文化的重要组成部分

市地方史志办公室主任  赵心田

驻马店市应该是全国唯一沿用古代驿站递铺名称命名的地级市。从这个角度来说，借助打造驿站文化，传承弘扬优秀传统文化，也是我市当代文化发展的题中应有之义。

其一，自从唐宋以来，尤其在现当代高速铁路和高速公路高度发达的情况下，驻马店一直处在重要的交通干道之上，是中国交通、邮政和物流事业发展繁荣的历史见证。

其二，中国交通文化中的驿站文化历史悠久，内涵丰富，是应该挖掘整理的优秀传统文化的一个重要部分。中国驿站文化至少有3000年以上的历史，在秦汉建立邮传制度，到唐宋建立驿站与递铺相结合的完善发达的驿递体系。驻马店和驻马铺地处遂平驿和朗山（确山）驿之间，与二驿均有20公里的距离，按照宋朝设立驿递的制度，正好应该在此建立递铺，所以驻马铺有可能早在宋代就已在此建立。

其三，驻马店市正处在社会经济飞速发展的重要时期，将古代驿站文化纳入现代城市文化发展体系，予以传承弘扬、创新发展，无疑具有重要的历史和现实意义。发展驿站文化，建设“皇家驿站”项目，应从中国交通文化的大概念出发，紧紧围绕“驿站文化”主题去做，力争打造精品，做成全国独一无二的“驿站文化”集大成之地。

王太广：深入挖掘驿站文化很有必要

市作家协会副主席  王太广

每当我看到与驿站有关的河北怀来的鸡鸣驿和江苏高邮的盂城驿时感慨颇多。因为我们驻马店是以驿站而建，因驿站而得名，因驿站而繁荣的，却没有驿站的标志性建筑，没有讲好驿站的故事，没有驿站文化的内涵，这不能不说是一大憾事。作为每个驻马店人，都应该自觉承担起深入挖掘、传承、研究、发展驿站文化的责任和义务，把古驿站、古驿道、驻马驿、传车、驿车、驿马、驿卒、驿户、驿田、驿庙、驿寺、驿店、驿馆、驿街、驿路、驿学、驿楼、驿食、驿井、驿广场、驿乐园、驿客栈、驿酒店等挖掘出来，使我市的驿站文化、皇家文化、市井文化、农耕文化、饮食文化、民俗文化、医药文化、本土文化、红色文化、马文化、道路文化、古镇文化等得到进一步诠释和弘扬。通过厚重的驿站文化来展现皇家的贵气、驿城的秀气、古镇的豪气、现代的洋气、新时代的灵气，努力打造最有驿站文化特色、最具驿站代表性的地域标志。

耿瑞：从王莽撵刘秀传说到皇家驿站

驻马店设立驿站已有3000年历史。古代，在这样一条国道上设立一个供传递官府文书、调度兵马粮草、巡察釆风安抚百姓的人或来往官员途中食宿、换乘车马的驿站是必然的。

驻马店境内的驿站的皇家名头有一个传说。当年，王莽篡汉，新朝末年，海内分崩，天下大乱。军阀割据，起义纷纷。已成为一介布衣的汉室宗亲刘秀也在南阳起兵反莽，拟重兴汉家江山。王莽闻知即派大军追剿。在一次交战中，刘秀寡不敌众，兵败而逃。他越过驻马店的西山逃至天中。在一故道上，他发现有一缺门少窗的废弃古代驿站，乘兵荒马乱闪身躲了进去。刘秀刚将身子藏好，追兵已至。追兵看看破败的驿站门窗就向前追去了。刘秀走出驿站时，头脸粘满了蛛网。在离开驿站时，他躬身拜道：我若得了天下，你就是我的皇家驿站，定当重修。以谢护祐之恩！刘秀建立了东汉，即重修了驿站。

陈德龙：驻马店号称天中有缘由

市作家协会副主席  陈德龙

驻马店号称天中，除了《禹贡》记载，还另有重要背景因素：此地上应“房星分野”，有天龙照临，必为天子所重，此其一。

其二，此为古代中国疆域之中又是南北交通咽喉，天下财必经此输送长安。2005年刘九伟教授提出“中路古道”概念，并称周朝设立道国，封王孙于此。即出于卫护交通的战略需要。由此推论，道国是驿道侯国也是皇家驿站。此乃中外历史所独有。明崇简王之重修此驿站，概因于此。此地也因此自古兵连祸结。春秋楚国欲霸天下，北上而灭亡道国。唐淮西平叛也是为了争夺此交通枢纽。由此产生了颜真卿殉节、李愬雪夜取蔡州等历史事件。“中路古道”虽不见于史籍，2013年以来发现的南粤古驿道和最近发现郎陵故城古道南北呼应，且均与107国道重叠或平行。说明这条“中路古道”确实存在。

道国的“皇家驿站”特色亦由此得以佐证。

王慧玲：从“一骑红尘妃子笑”说起

自古以来，皇家与驿站密不可分，驿站与文人紧紧相连。说起皇家驿站，首先让我想到一句诗：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐玄宗与杨贵妃，后来也正是在驿站马嵬驿中，演绎了一场生死别离。

唐宋以来，驿站的功能发生了很多变化，驿站不仅仅是皇家传递信息换马歇脚之所，也是文人骚客探亲访友在此留宿、赋诗、题壁、唱和之地。历史上著名诗人题马嵬驿的诗就有10多首，清代诗人袁枚《马嵬驿》诗中隐含的故事最多。宋代大文豪苏东坡，曾在江西临江驿中得到一首与汝南《平淮西碑》有关的题诗：“淮西功业冠吾唐，吏部文章日月光。千载断碑人脍炙，不知世有段文昌。”后将其收入到自己的诗文集中。

驻马店打造驿站文化，可以穿越历史，嫁接皇家与驿站间发生的爱恨情仇的家国故事，更不可或缺文人骚客在驿站馆所题写、唱和的诗词流芳。

赵新春：在驻马店的文化背景下看皇家驿站

驻马店皇家驿站应该放到大驻马店的背景之下，驻马店驿站文化丰富，彰显皇家，首先是与独特的地理位置有关。这里在大统一的秦朝出现以前，就是中原文化与楚文化、东夷文化碰撞的交叉地带，也是历代南北争夺战略前沿，是东出皖苏，南下云贵的重要通道，驿站地位突出。其次，文物发现驻马店历史悠久。现有发掘的打石山猿人（北京人同期）遗址、练江河杨楼古人类遗址、市中心医院汉代古村落遗址，证明驻马店市区很早以前就有人类活动和村落存在。

再次，驻马店驿站突出皇家，与其丰富的皇家传说有关。《确山县志》明确记载的其附近有汉刘邦的高皇台、赵匡胤与柴荣有关的二王坡，千里送京娘的郑恩墓、被宋朝廷赐名的乐山，被宋徽宗赐名的乐山灵应庙。加上明朝英宗之子、明宪宗一母同胞的弟弟分封汝宁，这都给驻马店驿站留下了神秘的皇家色彩和想象空间。驻马店打造皇家驿站，离不开对这些古文化的研究和梳理。