乡村吆喝声

□王太广

每当我夜晚散步时，总能听到一位妇女用小喇叭放出的录音“烙馍豆腐串、白糖粽子——”一下子就唤起了儿时记忆中的农村走村串巷叫卖的吆喝声。

俗话说：“卖啥吆喝啥。”小时候的村庄里，经常看到挑担的货郎，他们进村后先是摇动拨浪鼓，接着是或长或短的叫卖声。“大针洋线桃木梳——”这是针对村妇的；“糖豆帽卡玻璃球——”这才是吸引孩子的。货郎的挑子是一座移动的百货商店，东西又多又有趣，装在玻璃瓶里的糖球五颜六色，仿佛聚集了整个世界的甜，而我却难得有钱买上两粒。

还有接连不断的吆喝声“打——豆腐”、“补锅钉盆喽——”、“磨剪子来，戗菜刀——”、“卖馓子——”、“卖香油——”……

每年开春，村庄里就响起“赊小鸡哎赊小鸡”的吆喝声。那人挑着大而扁的箩筐，里面是“叽叽”叫的小鸡娃。它们圆圆的身子，尖喙、小腿，嫩嫩的。有黄色的、白色的、黑色的、花色的。卖鸡人进庄后找个空地放下挑子，撒一把浸泡过的小米，小鸡娃立刻活跃起来，叫得更欢，拥挤着抢食吃。买鸡娃的妇女们立马围拢上来，边看边议论颜色的好坏、鸡娃的肥瘦，商量着买不买、买多少，然后讨价还价。

一番成交后，卖鸡的便把小鸡娃如数过给买方，在小本子上记账后又去招揽下一个买家去了。所谓赊小鸡，就是用先欠后还的方式买刚孵好的鸡娃，卖家是游贩，挑着担子走村串户。你赊多少鸡娃，他记在小本子上，到了秋天他再来，没钱者可用鸡蛋顶账。当时，我问大人：“要是赊他鸡娃的人搬家了，或那个小本子丢了咋办呢，那人岂不成了冤大头？”大人回答得干脆：“不用担心，这是人老几辈的规矩，春天赊，等到秋后鸡长大了，分辨出公母时再付钱！”

吆喝声像细细的线，在记忆里悠荡，钩挂的是一些人的音容，寻常而又难忘的旧事。我记得那个叫王连敬的补锅匠，是一个操着北方口音的汉子，头上有不少白发，个子不高但很健壮，门牙少了两颗，说话总不关风。他面前堆放着有洞眼和裂纹的锅、盆。每到钻眼时，会涌出细细的粉末，发出“吱吱”的响声，有的洞需双面补上铁皮，有的用锡涂平就好了。每当补好后，他便说一声“补好了”，然后敲一敲锅盆交给对方。补好后锅或盆发出的声音是“噼噼啦啦”的，那是一种由铁片、铆钉、伤痕组成的不再浑圆的混响。

当时，水屯大队九队的郭进禄经常骑着一辆自行车，一进村就开始打车铃，车把上插着一根带有红缨子的铁丝，车架旁系着小板凳和一个工具包，这是乡间宰（乡下人对阉割的称谓）猪匠的标志。据说他从上世纪五十年代初就开始学习常见的猪病治疗和宰猪技术。他宰一头猪不到两分钟，而且刀口小，流血少。有人问他手艺为啥这么高。他毫不掩饰地说，宰猪这小手艺也得靠功夫。一是要眼力好，选准开刀的位置。如果是宰母猪，决窍是“饱朝里，饥朝外；肥朝前，瘦朝后”。二是要刀功好。他用的刀是自己设计制作的箭头小刀，操作方便，刀口的深度、长度容易掌握，磨一次刀能宰六十多头猪。老郭宰猪的手艺在驻马店以东的农村名气很大。

还有一位姓韩的杀狗人，皮肤油亮，十分粗壮。如果他只带了一根棍子，就会吆喝：“打狗——”如果他挎一个篮子来就会吆喝：“狗肉——”他是个粗心大意又不识字的人，有人赊狗肉的时候，只在自己的小本子上记下赊欠斤两，却不写姓名，到了他收账时难以查找。他气得跺脚大骂一通，最后说一句：“要再赊账我是狗！”还好，那时的农村人实在，大都给他狗肉钱。但他似乎老是记不住自己发的誓，狗一直打着，账也一直照样赊下去。

吆喝声是让人愉快的，在商业不太发达的年代，它带来的是浅浅的喧哗，但不含疯狂的成分，像似熨帖的平民化声乐。“青菜啦青菜，绿油油的青菜”、“谁买杏、谁买杏，先尝后买，不甜不要钱”，这种叫卖声时常萦绕我们的耳边。还有一位卖布的这样吆喝：“经拉经拽经蹬经踹，冬暖夏凉不结实不要钱！”字字用力的句子确实契合了农家纺织土布的特征和品格。

走村串户的吆喝声是一门艺术，是一种纯粹的民间创作，有着质朴、优雅的乡土气息。在经济发展、市场繁荣的今天，真正的吆喝声在逐渐淡出。但吆喝声所给予我的那份亲情，却浓在心头，化不开了！