追求不一样 结果则不相同

李贺建

有句老话是，哪个人前不说人，哪个人后无人说。每个人，特别是身居高位之人离世后，都有一个盖棺定论，或褒或贬，或颂或骂。有的人，看重身后名，做事做人谨言慎行；有的人，看重眼前利，做人做事，权衡利益。有人追求流芳百世，有人追求遗臭万年。人生追求的目标不同，结果也不会相同。明朝人焦芳、程文和曹凤，就印证了这一点。

焦芳，泌阳人，明天顺八年(1464年)进士。大学士李贤以河南同乡之故推荐焦芳为庶吉士，后迁翰林院编修、进侍讲学士。焦芳“陋无学识性阴狠”(《明史·阉党传》)，善诽谤别人而抬高自己，靠投机钻营，累迁霍州、四川提学副使、南京右通政使、太常少卿、礼部右侍郎、户部尚书、文渊阁大学士、华盖殿大学士。焦芳在任吏部尚书期间，排斥异己，对不合己意者特别是江南人一概不用。

朝官升迁，必先贿焦芳。其子焦黄中不学无术，科场考试又想中一甲状元。考官李东阳等人不敢得罪焦芳，但又怕把事情闹大，只好给焦黄中定为二甲榜眼，焦芳还是很生气。为索取更大的权力，焦芳认贼作父，与宦官刘瑾结成阉党，陷害异己，荼毒贤臣，成为刘瑾的最大帮凶。

提起刘瑾，当时的明朝人没有不知道的。据史书所记，刘瑾本姓谈，景泰年间自宫，并成为刘太监外间的手下，并改刘姓。成化年间入宫。弘治年间执掌茂陵司香，其后调往东宫。

自入宫以后，刘瑾常从老宦官那里听说关于英宗时期宦官王振的传闻，很羡慕，幻想着有朝一日，自己也能出人头地，成为权倾朝野的人物。

他颇通文史，累知古今，涉猎甚广。善于察言观色，随机应变，倍受信任。尤其是他经常在太子面前演戏，深得太子宠爱。

弘治十八年，明孝宗驾崩，太子朱厚照即位，是为明武宗。之后，刘瑾数次升迁，爬上司礼监掌印太监的宝座。

朱厚照身边有8位宠爱的太监，他们是刘瑾、马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用、张永，这8位宦官依仗皇帝的权势，在外面胡作非为，人称“八虎”。刘瑾则以其善察言观色、诡计多端，为“八虎”之王。

一旦大权在握，刘瑾便引诱武宗沉溺于骄奢淫逸中。刘瑾先是在宫中模仿街市的样子建了许多店铺，让太监扮做老板，百姓，武宗则扮作富商，以此取乐。后来又觉得不过瘾，于是又模仿青楼，让许多宫女扮作粉头，武宗挨家进去听曲、玩乐，后宫搞得乌烟瘴气，可急坏了当朝的大臣们。

刘瑾每天都给武宗安排许多寻欢作乐的事，等武宗玩得起劲时，他把大臣的许多奏折送给武宗批阅。明武宗很不耐烦，说：“我要你们干什么？这些小事都叫我自己办？”刘瑾表面上灰溜溜地退下去，心里却美滋滋的。此后，他更是有恃无恐，批阅奏折、排除异己、独断专行，把朝廷弄得乌烟瘴气。刘瑾怕人反对自己，便派出东厂、西厂的特务四处刺探，还在东厂、西厂之外，设一个内行厂，由他直接掌管，连东厂、西厂的人，也要受内行厂监视。

被这些特务机构抓去的人，都受到残酷刑罚，被迫害致死的多达几千人。此时刘瑾已是一人之下、万人之上的“刘皇帝”了。每次武宗上朝时，刘瑾站在他的右边，文武百官拜见过皇帝后，还要朝刘瑾方向作一揖，所以时人称武宗是“坐皇帝”，刘瑾为“站皇帝”。

权力欲望得到了极大满足后，刘瑾的财欲也是欲壑难填。他利用权势，贪污受贿、敛财之巨，令人发指。各地官员想保住官职或想升迁就得向刘瑾行贿，少则千两多则上万两，否则乌纱帽甚至连全家老小的性命都不保。地方官员到京都朝见，怕刘瑾给他找麻烦，先得给刘瑾送礼，一次就送2万两银子。

有的官员进京的时候没带那么多钱，不得不先向京城的富豪借高利贷，回到地方后再偿还，称为“京债”，当然，这笔负担全转嫁到老百姓身上了。有个京城官员出差回来，因没有借到钱，不敢回京见刘瑾，急得在途中自杀。

刘瑾的飞扬跋扈、胡作非为，导致民间怨声载道，朝廷内外的正直官员对其恨之入骨，但惧怕于他的心狠手辣，都是敢怒不敢言。

焦芳每见刘瑾必称刘瑾为“千岁”，称自已为“门下”。

在任大学士期间，朝臣上奏，一律经刘瑾审阅。户部尚书韩文准备联合百官及太监王岳弹劾刘瑾，焦芳知道后马上密告刘瑾，致使韩文等多人被贬官，王岳被折臂杖杀。有一次，满刺加(今孟加拉国)使者端亚智来朝，焦芳索取财物没有成功，就杀害了端亚智。焦芳任大学士多年，所藏金银财宝多运回家乡匿藏。后来，刘瑾事败，焦芳父子也被罢官。正德六年(1511年)，刘六、齐彦明农民军从河北转战河南汝宁地区，农民起义首领之一赵燧入泌阳，一把大火烧了焦芳的豪华住宅，并从地窖中找到大量的金银财宝。

当然，并不是所有人都畏惧刘瑾，和焦芳同时期为官的确山人程文和新蔡人曹凤就不畏权势，勇敢地站出来，揭露刘瑾的种种罪行。

程文，字载道，17岁中举人，成化年间进士，授舒城知县，有政绩。后累迁南台御史、太仆寺卿、南京右通政使。刘瑾干政期间，程文多次上奏皇帝弹劾刘瑾，揭露刘瑾的种种罪行。由于武宗朱厚照整日沉溺于酒色犬马之中，不问政事，程文所上奏折多为刘瑾所扣押。刘瑾对程文虽恨之入骨，但由于程文是三朝元老，最终也未敢过分加害。

曹风，字鸣岐，与程文同年考中进士，授祁门知县，后累迁监察御史、山西左参政、湖广右布政、都察院副都御史、绥州巡抚等职。

正德初年被召回京师。当时，刘瑾专政，贿赂公行，外官回京，都要先到刘瑾处送礼。曹风回来后没有这样做，刘瑾召曹风问：你知道为什么召你回京而升迁吗?曹风回答：皇上恩典。刘瑾又问：你怎么来报答呢?曹凤说：我当振肃朝纲，为朝廷尽忠。刘瑾看榨不出油水，便把曹风赶了出去。后来，刘瑾让人诬告曹风贪污“布五百尺，粟千石”。曹风宁愿变卖家产偿还所诬之钱粮也不愿曲迎刘瑾，最后，曹风在刘瑾的多次打击迫害下忧愤而死。

漫夸富贵显荣，功德文章要可传诸后世；任教声名煊赫 ，人品心术不能瞒过史官 。做人不要只知道夸耀财富和地位，而应该有可以留给后代的功业或文章。不管一个人的声名多么显赫，他个人的品格和心性是无法欺骗秉笔直书的史官的。

人品是一个人立身处世的根本，一个人即使身处贫贱之中，但只要他具有高尚的品德，也能被人们称道和敬重；如果一个人品性卑劣，即使他身居高位，声势显赫，也不过是被人鄙视和痛恨的“禄虫”而已，这些人品性的优劣，会随着时间的推移，被后人客观地评价。