河南何以成为“天下之中”？学者给出这样的解释

顶端新闻·河南商报记者 张弋 见习记者 孟月

郑州地处中原腹地，有“天下之中”之名。在华夏文明起源发展中，以郑州为中心的嵩山地区孕育了连绵不断、传承有序的历史文化，奠定了中华文明的基石，也为我们留存了丰富的文化遗产。

11月11日上午，“2023郑州中华之源与嵩山文明研究会年会暨中原地区文明演进学术研讨会”在郑州举行，来自全国各地考古科研机构、高校百余名专家学者齐聚一堂，以“中原地区文明演进”为题，从多角度展开研讨。

华夏文明的形成从“古国阶段”就已开始

中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所原所长王巍以“中原地区文明的起源与形成”为题作了汇报。

传统认为，夏王朝“家天下”世袭制度的出现是华夏文明的发端。但在王巍看来，如果用人的一生来比喻，夏王朝相当于文明的少年时期。“文明形成从古国时期就已经开始了，相当于婴幼儿时期，到夏逐渐成熟，那么这段时间也应在文明出现的范畴内。”这就意味着，我们文明的源头还应继续向上追溯至“古国阶段”。

近年来河南考古“文明探源”又有新成果

河南省文物考古研究院院长、研究员刘海旺从五个角度介绍了河南考古近年来取得的成果。

人类起源方面，河南考古在平顶山进行了为期两年的旧石器调查，以鲁山仙人洞为代表，发现了较多的旧石器文化遗存，为中国现代人起源研究提供重要材料。

中原地区文明探源方面，河南主要在豫西北地区、河洛地区和南阳盆地开展了较为充分的考古工作。

国家形成与初步发展方面，河南考古近年来对省内主要夏文化遗址重启发掘工作，同时注重国家形成和发展阶段的考古研究工作。

秦汉大一统时期国家社会形态方面，这一时期的考古工作主要集中在都城地区。

隋唐宋时期国家繁荣与多彩生活方面，为了配合“国家黄河文化公园”和“大运河文化带”建设，开展了一系列的考古发掘，特别是开封州桥及汴河遗址，发现了目前国内北宋时期体量最大的石刻壁画，首次完整揭露了唐宋至清代开封城内的汴河形态，为研究中国大运河及其变迁史提供了考古实证。

夏商周三代先祖

　　为何都选择定居河南？

北京大学城市与环境学院教授韩茂莉以“天下之中——地理视角下的河南”为题作了分享。

史前时期，河南境内的遗址主要集中在豫西地区，东部平原则寥寥无几。那时的黄河主要呈现漫流状态，河道不固定，数条河道并存，无法给人类提供能够定居的地理环境。

随着历史进入国家阶段，河南“天下之中”的概念逐渐清晰。夏商周三代的祖先并非起于河南，夏人的先祖来自河南、山东、河北三省交界处，商人的先祖来自河北中部，一路南下进入河南西部定居，周人的先祖来自西部的黄土高原，因此可以看出，无论他们来自何处，最后都会走到河南西部地区定居。

古人有一个字叫“汭”，指的是大河支流所在地带，这里有肥沃的土壤，也具备充足的灌溉条件。因此在历史早期，夏商周三代最终立足之处都与“汭”有关，这也就是为什么司马迁说“天下之中”都位于今天河南境内，于是中国的理念也出现在河南境内。