中原地区家庭家教家风文化遗产的形成与价值利用

2025年2月1日，《求是》杂志刊发了中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平2016年12月12日在会见第一届全国文明家庭代表时讲话的一部分《注重家庭，注重家教，注重家风》，文中，习近平总书记深刻阐明了家庭的功能、地位、作用，科学论述了家庭家教家风建设的内容、途径、价值，系统回答了新时期加强家庭家教家风建设的“为什么、建什么、怎样建”的重大理论和实践问题。中原地区作为华夏文明的核心发祥地，沉淀了丰富的家庭家教家风文化遗产，这些文化遗产承载着中原人民的智慧和情感，蕴含着深厚的道德准则、价值观念和人文精神。发掘中原地区家庭家教家风文化遗产的文化内涵，将有力促进中华文明的保护传承弘扬。

一、中原地区家庭家教家风文化遗产的演化

中原作为中华文明的重要发祥地，家庭家教家风文化经历了漫长的历史演化，形成了独特的传统和文化积淀。

（一）先秦至两汉：儒家家教思想的奠基

中原地区是儒家文化的发源地，《礼记》《论语》中“修身齐家治国平天下”的伦理观念为中原家风文化的形成和传播奠定了理论基础。汉代以后，随着儒家文化在中原地区的广泛传播，中原家风逐渐形成了注重宗法伦理、耕读传家的价值传统。南阳张衡家族道德传家赓续不断的记载，反映了汉代士族家庭通过家学传承实现文化延续的模式。“举案齐眉”“相濡以沫”等典故，生动展现了中原家庭伦理的生活化实践。

（二）唐宋至元：家教家风的系统化建构

唐宋至元代，中原地区名门望族增多，家学传承和家风教化的文献记载大量涌现。唐代“礼法门风”达到鼎盛，洛阳出土的《郑氏墓志》详细记载了家族四世同居的盛况，印证了《唐律疏议》中“同居共财”的法律规范。尤其是北宋时期，河南洛阳程颢、程颐创立的理学成为家教家风的哲学基础。南宋朱熹的《家礼》在中原地区被广泛应用，推动了家礼制度的规范化。在此基础上，以“耕读传家”“诚信经营”“忠义传国”为代表的中原家教家风文化形态逐渐形成。

（三）明清时期：宗族文化的繁荣与强化

明清时期，中原地区宗族村落逐渐形成，以族谱、家训、碑刻、家祠为代表的家风文化载体不断丰富，形成了系统化的家教家风传承体系。鄢陵县石桥村保存的明代《吕氏家训》，集中体现了宗族伦理和家教文化的统一，而巩义康百万庄园的清代《康氏家训》则以“诚信、忠厚”为家教核心，体现了商业家族的教育智慧。

（四）近现代以来：家教家风观念的转型

鸦片战争后，中原传统家庭家教家风面临现代化冲击。开封刘青霞故居保存的1907年的家书显示，开明士绅开始引入西式教育理念。辛亥革命后，新安县铁门镇张钫家族创办“千唐志斋”博物馆，将家族收藏转化为公共文化资源。抗日战争期间，彭雪枫家书中“为国家民族牺牲一切”的教诲，实现了传统家国情怀与革命精神的结合。改革开放以来，中原地区通过整理古籍、建立家风馆等方式，推动传统家教家风实现创造性转化。

二、中原地区家庭家教家风文化遗产的内涵

中原地区家庭家教家风文化遗产从世代传承的家训家规，到承载家族记忆的祠堂建筑，再到民间流传的家风故事，不仅是中原地区历史变迁的见证，更是中华优秀传统文化的重要内容。

中原地区诞生了诸多影响深远的家训家规。北齐时期的《颜氏家训》虽非完全源于中原，但在中原广泛传播并产生深远影响。《颜氏家训》以儒家思想为核心，涵盖修身、治家、处世、为学等诸多方面。其中的“整齐门内，提撕子孙”体现了对家族内部秩序规范与子弟教育的重视，为中原家庭提供了教育与行为准则的参照。《范氏家训》载，范仲淹家族以“先忧后乐”的家国情怀为核心，强调族人要胸怀天下、清正廉洁、勤奋向学，体现了对家族成员社会责任的培养。

中原遗存了具有丰富中原家族文化特色的祠堂建筑。南阳的武侯祠不仅是祭祀诸葛亮的场所，更是传承诸葛家族智慧与家风的圣地。“淡泊以明志，宁静以致远”，祠堂内的碑刻、楹联记载着诸葛家族先辈尤其是诸葛亮的功绩与教诲。温县陈家沟陈氏祠堂悬挂的匾额、楹联“耕读传家久，诗书继世长”，传递着家族重视农耕、教育的传统。祠堂文化缅怀祖先功绩，传承家族精神，强化家族成员的归属感与认同感。

中原名人故居与传说故事也是独特的家庭家教家风遗产。信阳司马光故里，司马光以其严谨的治学态度和正直的为人处世风格，为后人树立了榜样，其家族注重教育、崇尚道德的家风流传至今。汤阴岳飞故里，岳母刺字“精忠报国”的故事家喻户晓，岳飞故居及其遗迹传承着爱国忠义的家风，激励后人树立报国之志。

三、中原地区家庭家教家风文化遗产的价值利用

中原家庭家教家风文化遗产兼具历史厚度、道德深度、文化广度与教育活度，其价值转化纵向贯通历史文脉，横向联结现代生活，立体辐射社会各领域，可构建多维度活化利用空间。

（一）历史价值的活化利用

中原家训家规是中华文明演进的微观镜像。《范氏家训》“先忧后乐”的家国情怀，为社会主义核心价值观提供了历史注脚。郏县三苏坟、开封府衙碑刻等文化遗址的科学活化，已将静态文物转化为动态的社会基层治理教材。温县陈家沟太极拳“申遗”成功，成为“耕读传家”传统与现代体育产业结合的典范。

（二）道德价值的现代转化

中原家风文化蕴含的伦理准则具有永恒价值。“岳母刺字”的爱国精神，通过汤阴岳飞庙的沉浸式剧场再现，成为青少年爱国主义教育的重要内容。康百万庄园“留余”文化中蕴含的可持续发展理念，为现代企业伦理建设提供了传统智慧。郑州管城区开展的“最美家庭”评选活动，将传统孝悌观念转化为社区治理资源，有效提升了基层社会的凝聚力。

（三）文化价值的产业融合

中原家风文化与文旅产业的结合开辟了新赛道。范县的“家书家风”民俗馆、栾川重渡沟的主题民宿，将《朱子家训》中的生态智慧融入乡村旅游。开封清明上河园的“大宋·东京梦华”实景演出，沉浸式传播宋代士大夫“修身齐家”的理念。禹州钧瓷窑变技艺传承人将“雨过天青云破处”的审美追求，转化为具有家国象征意义的文创产品。这种创造性转化不仅激活了传统文化基因，更为乡村振兴注入了文化动能。

（四）教育价值的当代重构

家风文化为现代教育提供了鲜活教材。《颜氏家训》中“教子当在幼”的教育理念，与现代儿童心理学不谋而合。郑州、洛阳、濮阳、商丘等地开发的家风家训校本课程，将传统家风家训“敦孝悌、睦宗族”等内容融入德育课堂。新乡辉县打造的家风研学线路，让学生在比干庙、百泉书院等实景中感悟“忠谏”精神。这种场景化教育模式，使传统伦理焕发现代生命力。

中原地区家庭家教家风文化遗产是中华文明的“基因图谱”，从这片土地孕育的家风智慧穿越时空，至今仍在塑造着中华民族的精神品格。通过构建保护传承弘扬三位一体的高效体系，我们不仅能守护好这份珍贵的文化遗产，更能使其在新时代焕发出“活起来、传下去、兴起来”的蓬勃生机，为实现中华民族伟大复兴提供强大的精神动力。

（作者：李龙，河南省社会科学院历史与考古所研究员 本文为河南省社会科学院2025年度创新工程项目《河南历史文化遗产保护、传承、传播协同机制与创新路径研究》的阶段性成果）