让人悲哀的“西门庆故里”之争

□隐   之

　　据闻，著名的文学反派角色西门庆，正同时成为3个城市的“旅游形象代言人”：山东省的阳谷县、临清县和安徽省的黄山市正纷纷大笔投资，努力打造“西门庆故里”。(5月4日《中国经济周刊》)

无论西门庆是否真有其人其事，在国人普遍的观念中，“西门庆”不仅是个文学形象，也已固化为一个具有特殊含义的符号，是集淫棍、恶霸、奸商等于一身的典型恶人形象之一。将这样的形象作为当地的旅游卖点，且不管其实际效果如何，至少这是不够体面不够高雅的做法。

明知不体面不高雅仍然斥以巨资，而且不惜与别的地方争来抢去，对此等做法，笔者认为有一个很合适很现成的比喻：“叫春”。前不久，自称“太寂寞”的江西省宜春市，推出了一句广告语“宜春，一座叫春的城市”，顿时名噪天下。三座城市冒着嘲讽讥笑争抢“西门庆”，背后的盘算与宜春的“叫春”当属殊途同归、异旨同趣。一言以蔽之：即无论美名丑名，先出了名再说。

一个城市想尽各种办法吸引眼球，制造影响力，以期发展旅游，招商引资，这种愿望是可以理解的。然而，城市以如此几近“叫春”的方式吸引眼球，发展经济，短期可能是条捷径，长期看来却可能是歧途，是陷阱。

而且，如果一个城市故意打造像西门庆这样道德文化意蕴欠佳的“形象代言人”，除可能会影响到当地人们的文化自尊外，还可能会影响到当地风气。

　　所以，城市“叫春”这种做法，在文化氛围滋养层面上，是不折不扣的短视。