过“洋节”别成出“洋相”

温培雅 高圆圆

12月24日是平安夜、12月25日是圣诞节，再加上正值周末，于是随着欢快的《铃儿响叮当》，到处一片节日景象，导致的直接后果就是商场、超市人满为患，大小饭店个个爆满，风光路和解放大道严重堵车——国人对洋节的趋之如骛可见一斑。“土节”也好，“洋节”也罢，至少有两点好处：一是人们又多了一个节日，有了相聚一起大吃一顿的借口；二是商家有了打折的由头、消费者有了购物的冲动，算是拉动了消费，促进了繁荣。

但是，在疯狂过“洋节”的人群中，有多少人真正了解这些节日的含义呢？圣诞节的英文是“基督弥撒“的缩写，弥撒是教会的一种礼拜仪式，圣诞节庆祝的是耶稣的诞辰，所以是基督教徒的节日。在国外，平安夜孩子们会早早睡下，给圣诞老人留下时间送礼物，第二天清早大家一起拆礼物，然后去教堂作弥撒。这个节日被国人如此推崇，很有些莫名其妙的味道。洋节在中国总是过的水土不服——本应安静度过的平安夜满大街都是彻夜不归的狂欢人群，圣诞夜的火鸡大餐变成狂吃火锅、猛喝二锅头，两个“洋节”统统以“夜宴”的形式庆祝，这场景估计老外见了也会叹为观止。

其实，我们有自己的传统节日，而且每一个节日都凝结着无数传说和故事。比如意味着团圆的中秋节，据说元朝的统治者怕人民造反，禁止聚众谈论。群众就把起义的时间写在纸上，包在月饼里，家家户户互相送月饼传递信息。端午节是怀念投江的屈原，清明节是纪念“威武不能屈”的介子推……放弃自己几千年文化沉淀的节日，而去过不明所以的“洋节”，注定会出“洋相”的。

事实上，我国政府已经开始有意识地引导民众关注自己民族的传统节日，清明节、端午节、中秋节成为法定节假日就是一个积极、明确的信号。对待外来文化，我们应该学会鲁迅先生的“拿来主义“，取其精华、去其糟粕，不能生搬硬套、全盘吸收，否则会贻笑大方。