做好事的标准

王东红

       和朋友聊天，朋友说，学生甲进班把自己的桌子擦净后，又帮着擦邻桌，然后把全班同学的桌子都擦了个遍；而学生乙进班只把自己坐的那半面桌子擦净。两人的行为哪个好哪个不好？   

       我的看法明确：当然学生乙的行为对。

       学生甲看似行为无私，却有一个致命的缺陷，那就是没经过当事人的同意。

       朋友侧耳，我继续：其实我们一直欠缺“私权”意识，你不经过我的允许，自以为是地动我的东西，就是对我“私权”的侵犯、人格尊严的疏忽。

       做好事的标准首先是当事人明确地表达了请求帮助的愿望。当然，也有不用表达求助的情况，那就是事情、事物需要帮助的状态一目了然时。比如，一人身有残疾无力做某件事，或身陷无助之险境，而你此时不用他明确请求就可伸手相助。这是因为，他的残疾、他的无助险境就是一种明确请求帮助的“要约邀请”。

       “要约邀请”是一个法律上的术语，构成合同的前题。

       其实，生活中处处是各种形式的合同。婚姻是合同，买卖是合同，甚至连口头允诺也是一种合同。只要是发出了“要约邀请”，你表示感兴趣，用口头或文字回复了要约，合同即宣告成立。

       但所有的合同形式前提都是要经过当事人的同意。在一个法制社会，当事人的同意起决定意义。如果你硬是不经当事人的同意实施的好意行为，切记，那在民法上是无因管理，不属于是否做好事的道德评判范围，而是一种法律事实，是“债”的发生根据之一，会产生无因管理之债。