归去来兮红尘远 心安宁处是故乡

归去来兮红尘远 心安宁处是故乡

—— 温培雅著作《我们曾是文艺青年》的人物形象意义

□陈洪彦

读过长篇小说《我们曾是文艺青年》，我不禁对温培雅这个认识了十几年的小学妹肃然起敬。印象中她是个弱女子，擅长写散文，没想到初写长篇，驾驭得竟然如此娴熟：故事情节环环相扣，曲折有致；小说语言干净纯洁，风趣幽默；人物形象栩栩如生，呼之欲出。更重要的是，她作品中人物的命运和归宿，让浸泡在红尘中的我们再一次发出对生命的思考和追问。

         我是谁

我是谁？我们曾是文艺青年，怀揣一颗单纯而又晶莹的赤子之心上路。我们有着美好的理想，美好的理想也不过是将来的日子能更好一些，能拥有自己喜欢的事业，能拥有一场执子之手与子偕老的爱情。再多一点，能够让我们的父母亲人过上幸福的生活，能够让我们的孩子健康快乐地成长。往往我们走着走着就背离了初衷，把一些身外之物一个个捡起背在肩上，渐渐地扭曲了自己，甚至迷失了自己。

主角刘宛晴，曾经是大学校园里的一枝花，众多男生心中的偶像。当她的初恋远走国外，音信渐无时，她重逢了当年的粉丝“凤凰男”徐鲁风，很快结为金玉良缘。她心性单纯，崇尚简单，但婚姻在进入“七年之痒”时出现了问题，于是接下来的日子风雨交加，真是“风雨催花花何苦”。她虽然经历了种种波折，但内心还有一片晴天，宁静自守，最后无论是事业还是爱情，终于云开日出、雨过天晴。

“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间”——走出校门的何田田，虽然身姿像招展的莲叶一样婀娜多姿，但并不像莲一样出淤泥而不染。她想改变命运，把邓文迪当作人生偶像，试图通过男人来“好风凭借力，送我上青云”，把男人像鱼一样戏了一个又一个，换了一茬又一茬，当“过尽千帆皆不是”时，转而吃起了“窝边草”，不惜对闺蜜刘宛晴横刀夺爱，其生命的指针始终找不到北，一直如莲叶一样飘来荡去。

米小朵，虽然出身像米粒一样卑微，生命像米粒一样弱小，但天生丽质，有美妙的嗓音。她试图让生命盛开成灿烂之花，而且曾一度一夜成名，但始终摆脱不了背后黑手的操纵，因此她成不了火红的玫瑰，更成不了雍容的牡丹，只能是小花一朵。为了出人头地，她先屈身于金钱势利，再幡然醒悟。

“芙蓉如面柳如眉，叫人如何不泪垂”，阅尽沧桑的严如眉奉行玩世主义与享乐主义，潇洒的背后让人读到的是辛酸。遭遇当今陈世美的尤水莲，由贤妇到弃妇最后到怨妇，她始终走不出自己，她总让人想起《红楼梦》里的甄英莲（真应怜）。“凤凰男”徐鲁风，一个出身乡村的潜力股，公司做得风生水起，家庭经营得貌似圆满幸福，但在追求的路上，走着走着就误入歧途。崔家正，一个表面慷慨光鲜、内心畸形猥琐的男人，用拼命的攫取和占有，来填补内心的自卑和空虚。卢森，一个似乎十分成功的“海龟男”，却承受着事业和爱情的双重煎熬，当“栏杆拍遍，无人会，登临意”的时候，竟然从高楼纵身一跃。

人们都怎么了？我们到底要追求什么？或者干脆回归到根本，我是谁？来世间走一遭究竟要做什么？其实，对于茫茫空间，人不过是漂浮其中的一粒尘埃。对于悠悠时间，人只是从出生走向死亡的一个阶段性概念，所谓“寄蜉蝣于天地”，只是在天地间暂时寄存渺小身体的一个匆匆过客。

    我来自哪里

我来自哪里？如果忘记这一点，就忘记了根本，更容易“失其本心”。

我们兴致勃勃地走向未来时，应该经常想一想过去，回想过去，就是一次次精神洗礼，一次次灵魂沐浴。

从空间上说，人来自天地。人，从无到有，从小到大，实际上是天地间物质和能量的一种载体，一种存在方式，也可以说是由天地转化而来。人，来自天地，又回归天地，只是一个暂时的存在。人赤条条地来，又赤条条地走，不清楚这一点，就会以无尽的占有，让生命有更多的不能承受之重。

从身体上说，人来自父母。人源自父母的一滴精血，是父母的一件作品。父母永远是我们生命中的航标，经常瞻望，我们才不致迷失方向。

从地域上说，人来自故乡。故乡是祖辈父辈的居所，是生我养我的地方，是一个人成长的环境，也是形成自身性格、才情的关键性因素，人在受到故乡的物质和精神滋养的同时，也被故乡打上了烙印。

从过程上说，人来自童年。龚自珍说：“人生思幼日。”普希金说：“那过去了的，就会变成亲切的怀恋。”人在渐渐老去，同时又不断追忆童年，对童年的怀想和美化，可以荡涤我们心中的污垢。

但另一方面，喧嚣浮世，红尘滚滚，花花世界，诱惑太多，如权势、金钱、名誉、地位、美色等，“乱花渐欲迷人眼”，人们哪一样都想抓在手中，哪一样都不愿轻易丢弃，由此，生出嫉妒、仇恨，怨愤、失望、痛苦、悲观、绝望。作品中除了刘宛晴尚能保持本心外，徐鲁风“男人有钱就变坏”，忘记了挣钱的初衷，忘记了自己的来处，迷失在美色中。何田田试图“女人变坏就有钱”，视真爱如粪土，待金钱胜爹娘，为了“阿堵物”竟然到了不择手段的地步，又何曾有暇想一想自己的来处？米小朵，想改变不堪的命运本没有错，但错就错在不是通过个人的努力，而是拿自己的青春赌明天，名和利迷住了双眼。其他如崔家正由心理的失衡而嫉妒变态，卢森由痛苦失望到悲观绝望，严如眉因报复男人而玩世不恭，尤水莲因被抛弃而充满怨愤和仇恨。

幸福的人是相似的，不幸的人各有各的不幸，而不幸的根源又基本是一样的，关键在于丢失了自己的本心，忘记了自己的来处，总觉得自己得到的太少或者失去的太多。不能在前行的时候，稍微停一停，回头看一看，不能从天地、父母、故乡、童年这些人生之“本”上来参照反思，以吸取新的力量，矫正自己正在走偏的脚步。 

我去向何处

我要去向何处？我究竟想要什么？生命匆匆，终归泥土。能活出质量的生命极少能超过90岁，但人的有限生命，总想活出无限精彩，于是，我们各自从来处出发，不断寻觅，开始以为有金钱才会精彩，有权势才会精彩，有地位才会精彩，有荣誉才会精彩，有美色、美居、美食、美服才会精彩，转了一圈，或伤痕累累，或疲惫不堪。所幸，总还是有些人渐渐明白，在基本生存都不成问题的今天，其实精彩不在别处，而在你的内心。

刘宛晴在经历人生的风风雨雨、爱情的坎坎坷坷后，心灵更加宁静，生活更加简单，胸怀更加宽广，一切都更加释然，对于老公徐鲁风已释去前嫌，重归于好。对于害己不浅的无耻闺蜜何田田、卑鄙同学崔家正，也相逢一笑泯恩仇。对于康子楠父子多了几分理解和宽容，对于米小朵更有几分赞许和欣赏。

徐鲁风终于学会了珍惜，何田田开始明白人生真谛，米小朵最后懂得了放弃，就连富二代“绣花枕头”康子楠也明白了责任和担当。更值得一提的是崔家正和辛放。为了一己私欲做了不少坏事的崔家正，终于从物欲中挣脱，放弃了自己的公司，舍弃地位和金钱，只身一人远涉千里，默默无闻地做起了慈善公益事业，这是一种自我的灵魂救赎，更是一种本心的回归。不幸又不争、可爱又可怜的辛放最后选择了到边远贫困地区做了一名小学教师，而且很快就在那里扎了根，把那里当作了自己的世外桃源，漂浮的灵魂回归到大地。

人性本善，关键是不失其本心。作品中的人物都曾忘记过来处、迷失过自己，但“实迷途其未远，觉今是而昨非”，最后历尽波折，又以不同的方式纷纷回归，让我们随人物命运而颠簸的内心，也安宁下来。刘宛晴们，不只代表他们，那一个个鲜活形象背后站立着的是一群群人。透过作品中的人物，我们仿佛看到了自己或者身边人的影子，他们的喜怒哀乐，他们的聚散离合，我们都似曾相识。读过作品，以人为镜，反躬自省，对于我们走好自己的人生道路，对于我们内心的安详和宁静必会大有裨益。

归去来兮红尘远，心安宁处是故乡。抵达幸福的道路不是用浮世红尘里的名利筑就的，而是用本真、善良、宁静、和谐的精神铺成。温培雅的长篇小说《我们曾是文艺青年》里的人物，用自身的经历和归宿告诉我们。