试论孔子的和谐思维

□ 胡殿文

孔子是我国历史上伟大的思想家、政治家和教育家。他所创立的儒家学派成为后世典范。儒家思想作为中国封建社会占统治地位的思想，早已深入中华民族的社会心理中，直接而深刻地影响着中国社会的发展和中国人的生活。因此，如何正确分析和评价儒家思想仍具有积极的现实意义。孔子“和而不同”思想原则，体现了和谐思维的深刻内涵，对今天的现实生活仍有一些积极的借鉴作用。

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 孔子主张“和而不同”，其基本含义有三点：

第一，君子与人相处，和平宽容，而其见解高深，与众不同。小人所见平庸，与众相同，而其争利之心特别强，不能与人和谐共事，但能扰乱他人而已。 第二，“和”与“同”的区别与联系。“和而不同”思想有三条原则：一是自己要有独立思考，不能人云亦云，随波逐流，更不应与坏人同流合污。二是允许别人有自主权，不能强迫别人服从自己。三是要善于与别人友好合作，善于协调关系，特别是要保护弱者，帮助弱者。这一原则，是组成和睦家庭、构建和谐社会、建立和平世界所必须的。这一原则适合民族之间、宗教之间、国家之间的关系。第三，孔子提出了“周而不比”、“和而不同”作为君子正确处理人与人之间关系的行为准则。他说：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话的意思是，君子能团结人而不与人勾结，小人互相勾结而不与人团结。君子讲团结，不是无原则的调和人际关系，在讲团结的同时，不仅保留自己的个性，也允许团结对象保留其个性。“君子和而不同，小人同而不和”是孔子对“君子周而不比”思想的进一步阐述。“比”是结党，“同”是阿谀附和。“周而不比”，指形式，讲人际关系；“和而不同”，指内容，讲思想上的同异。 君子虽然讲团结、讲共存，但不是无原则地保持一团和气，不是和稀泥，仍需爱憎分明。

中华民族自古以来就是一个注重“和”、崇尚“和”的民族，比如：和气生财，家和万事兴，一团和气等，我们的先人也在孜孜不倦地追求着“和”：礼之用，和为贵；讲信修睦，和谐共生；和和之美，和和与共……党的十六届四中全会《决定》又提出了构建和谐社会的宏伟目标，并进而提出构建和谐世界，构建和谐社会就需要与之相适应的和谐思维。那么，什么是和谐思维，又怎样达到和谐思维，“和”与和谐思维之间又是什么关系？要回答这些问题，就需要从儒家思想的鼻祖孔子说起。

一、解析孔子之“和”

“和”是儒家特别提倡的伦理、政治、社会原则。《礼记