换亲与转亲

□　王太广

过去的农村，一些男青年因家庭的经济状况差、成分高或身体有缺陷而难成婚事，如果这个青年有未嫁的姐妹，父母就会让其姐妹为他“换”或“转”个妻子，这就是所谓的“换亲”和“转亲”。

“换亲”是由两家进行的婚姻，双方各将一女嫁给对方的男子，两家是对等的。而“转亲”就复杂一些了，必须由三家甚至多家“转轮”。一般的婚配方法是：甲家的姑娘嫁到乙家，乙家的姑娘嫁到丙家，丙家的姑娘则嫁到甲家。这种“推磨式”的“环状婚姻链”，虽然相互关联和制约，但在媒人的撮合之下也能促成。

我们家乡有个地主出身的姑娘叫李小秀，她身材高大，皮肤白嫩，眉清目秀，是当地有名的大美女。他哥哥叫李毛蛋，比小秀大10岁，由于憨厚老实，“石磙轧不出个屁”，见了姑娘不敢抬头说话，长相又老成，母亲带着儿女生活，日子拮据，虽然让媒人为儿子介绍过几次对象，但都没有成功。

那年月男人不好找老婆，再难看的姑娘也可以找到婆家，用我们当地的话说“再破的茶壶都有盖儿”，虽说没有人给毛蛋说媳妇，但有人不断地给小秀说婆家。因我们当地有一种风俗，哥哥不娶，妹妹不嫁，不能“大麦不熟小麦熟”，所以，小秀的婚事自然难成。

为了让毛蛋娶上媳妇，续上香火，他母亲动起了让小秀为哥哥“换亲”的念头。经媒婆撮合，倒也顺风顺水，一说就成。

婚配之后，毛蛋的媳妇贤惠能干，两口子过得很和谐，毛蛋就像换个人似的，和媳妇的话也多了起来，见了别人也会说几句客套话了。

小秀则不幸，男人比他大9岁，长相一般不说，关键是有点“傻”，说话不照道，实足的“二货”。尤其是洞房之夜，他不想进洞房，非要和老娘睡，一家人好说歹说才把他劝回洞房，他生气地对小秀说：“都怨你，没有你，我就和俺娘睡了。”小秀生气，干脆不理他。第二天，他还是不进洞房而找他娘，他爹气得吓唬他，要打他，他才回到洞房里，但对小秀大打出手，多亏小秀身强力壮，没受什么伤害，但天天晚上打架，终究不是办法，小秀一赌气回了娘家。

小秀回了娘家，她婆家人就来接小秀的嫂子回娘家，嫂子本不愿意回去，可是耐不住她大爷、叔叔、堂兄弟们软磨硬泡，不得已也回了娘家，本来当时就没有办理结婚登记手续，所以这两门婚事也就黄了。

没过多久，又有一个媒婆给小秀提亲，这次与上次不同的是“转亲”，就是三家兄妹互嫁，小秀嫁到张家，张家女嫁到王家，王家女嫁到李家。谁都没有料到，李家兄妹的婚姻又和上次差不多，王家女嫁给毛蛋后过得很幸福，但小秀的男人又是一个傻子。这个傻子倒是很喜欢小秀，从结婚那天起，见了小秀就一直傻笑，进了洞房也知道往被窝里钻，搂着小秀只是嘿嘿地傻笑，什么也不做，加之小秀也害羞，没有说什么，就这样过了一夜。没想到夜夜如此，小秀不得不放下羞怯，一点一点地引导他做一个真正的男人。好不容易让其明白了男人的奥秘后，算是不得了了，他嘴上不停地说，身体不停地要做，而且不分白天黑夜，令小秀哭笑不得。有一天，小秀正在灶屋里烧火做饭，傻子从外面回来，见了媳妇，二话不说，摁倒就扒裤子，傻子力大无比，任凭小秀推他、捶他、踢他、咬他都不管用，最终还是被他摁倒在地，就在这时，老公公下地回来了，看到这尴尬的场面后扭头就走。

小秀实在不堪忍受这种羞辱，又逃回了娘家。当然毛蛋两口子也再一次被棒打鸳鸯。

面对这种情况，再也没有人上门管这闲事了。李家又天天陷入了三国混战。邻居们听着他们家骂声不断，但仔细听，也听不出是谁和谁骂，谁和谁打，纯粹是“罗圈架”。这样的日子，小秀她娘大概过着实在没趣，不几年就撒手人寰了。

至于小秀和毛蛋后来的日子，就不得而知了。

有的因条件悬殊太大，面对家长的威胁服毒自杀；有的因无感情基础常遭丈夫的毒打，伺机投毒或待丈夫熟睡后举刀砍死丈夫……这些虽由经济贫困引起，更是政治斗争所致， 既有封建思想的余毒、愚昧落后的体现，更是无休止的阶级斗争酿成的苦果。

事实上，男女之间的爱情是一种最美好的愿望和精神寄托，是人类生活中最神圣、最强大的力量，仅仅靠威逼、靠锁链、靠硬配是对婚姻的亵渎，是对爱情的践踏，是对人格的侮辱。愿“换亲”、“转亲”式的婚姻绝迹，愿有情人终成眷属，愿天下人都过上体面、幸福、美满、和谐、安康的生活。