“雕龙”者说

□刘康健

晨起，步行十余里，来到张一仁的“自乐斋”。坐定，见桌上放着4个雪白的小笼包。我问：“一仁兄，你还没有吃早饭？”他笑着说：“你吃吧！”说罢，他竟自笑了起来。我心中诧异，再细看那4个雪白的小笼包，竟是岫岩玉雕刻而成。不觉失笑，击掌赞叹道：“好一个巧雕！”一仁兄得意地端出鸡、鸭、鹅、油条、麻花等，皆为岫岩玉雕件，刀工娴熟，巧夺天工。我笑着说：“这组玉雕可起名‘人间烟火’。”

喝着普洱，说起近日收藏趣事，一仁兄滔滔不绝。他先从古玩说起，从董其昌的《骨董十三说》，到禹作九鼎、三代争宝……随后，他的话题从玉器转为书画收藏，又从书画收藏转入近当代书画家之优劣。一仁兄拿出著名画家李魁正的《红荷图》说：“很多画家画荷花，多是具象实画，工笔画荷更是匠气十足，而李魁正的荷卓然不俗，从荷花的精神入画，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，荷花一跃冲天，挺立在天地之间。”后一仁兄又指着墙上挂的一幅《企鹅图》说：“这幅画也很有意思。十几年前，著名山水画家于志学来河南，画了这幅企鹅图，由于种种原因没有题款。几年前，于志学又来河南，我带着画前去拜访，晤谈后竟相见恨晚。于志学欣然题款，曰：旧作偶得，不胜欣喜……”这件事让人乐道，茶便渐渐地喝出了味道。

我知道一仁兄的著作《张一仁论书法》即将付梓，便问近日书法可有心得。一仁兄笑说：“工夫在诗外。”我沉吟半晌，心有所悟。是啊，一仁兄从事书法创作多年，对书法艺术的真谛多有彻悟。他常说，书法与文学、书法与绘画、书法与音乐，虽然表现形式不同，但流异而源同。书法，是写字，但不仅是抄书写字，必须以深厚的文化底蕴、多方面的艺术修养作为支撑，以高尚的思想、人格、品行、追求作为灵魂。

凡是优秀的书法作品，无不书纳万象，字内含情，书中蕴理，借书抒怀，从书法的笔墨、结体、布局彰显书法家的抱负、襟怀、性格和情趣，感受到人与自然，人与人生生不息、奋发向上、和谐相处的大道。一幅、一卷书法杰作，就是一首或者一组令人耳目一新、感人肺腑的诗篇，就是一部思想深邃、内容丰富、文笔动人的小说。所以，历代的大书法家，几乎无不是学问家、文豪、诗人，或者是儒、道、佛大家。古人云：“字外工夫”，说的就是这个道理。      

在和一仁兄喝茶交谈中，他很多时候并不谈论书法，只是谈读书、创作、游历、收藏等。我想，这些都在强化他对真善美的追求、发现、摄取、窥见，触发他对书法的哲思和理念，养成苦苦求索、锤字炼句、捕捉创作的灵感。是啊，“字外工夫”已经成为一仁兄身体中不可或缺的钙质补养。

窗外的雨下大了，我忽然想到古人说的“雕龙”和“雕虫”境界。再看一仁兄新近创作的书法作品，便有了金声玉振之气，思绪便悠悠地远去了。