望子成龙家长心愿 儿童读国学，切莫等同成功学

　　望子成龙是绝大部分中国家长的心愿，而中国传统文化则是助儿女成龙的有机组成部分，自小有国学基础，也就等于打好了礼仪、修养、言辞、文采、思维、想象力等方面的基础，也为人生的成功增加了可能性和确定性。

　　然而，教育并不都是以成功为目的，或者说以世俗认为的成功为目的，尤其对于中国的传统教育而言。今天我们还是以《增广贤文》为例进行说明。

　　君子固穷，小人穷斯滥矣

　　摈弃不讲究人品的成功学

　　对于孩子将来人生的设定，必须是全面的，既有顺利的一面，然而也会有不顺的一面，如果遇到不顺利的一面，该持一种什么样的态度？这就看人品和修养了。

　　《增广贤文》引用了孟子的名句：“君子固穷，小人穷斯滥矣”，君子在穷困不顺利的时候，不丧失道德的底线，而小人一旦穷困不顺利，则丧失底线，什么不入流的事情都干得出来。

　　逆境中的道德约束难度很高，如果小时候没有奠定基础，长大后很难在逆境中自持。人进入社会之初，往往逆境多于顺境，甚至很有可能逆境会伴随多年，逆境考验的是意志道德的耐磨性，一个“固”字，体现的就是耐磨性。

　　然而，家长和老师又不可能让孩子感性地体会将来的逆境，那么，朗朗上口的几句古训，则是不错的预防针。从小就记得“君子固穷，小人穷斯滥矣”，这句话一旦与将来成长中的现实情境结合起来，就会自然地成为一种道德自我约束意识，自动对不良行为设置屏蔽门。

　　人生成功与否在其次，意志道德耐磨与否才重要，没有后者，也没有前者。

　　当然，不要将“固穷”理解为安于贫穷、什么也不作为，而是要理解为有道德底线，在什么情况下都坚守良好的人品。有些人就是因为在逆境中产生错觉，以为只要放弃人品和道德底线就能成功，结果“滥矣”，其结果如何，不说也知道。

　　竹篱茅舍风光好

　　在最平淡的际遇中，都有最不平淡的风光

　　孩子未来的岁月，尤其是长大后的岁月，父母都希望不俗，就算没有大的成功，但也要取得中位数，就好像一部电影，虽然不追求票房大卖，但至少要令票房持平。人生不说极其精彩，众人喝彩，但至少也不要被喝倒彩。

　　而要表现不俗，首先就要自己的情趣不俗。《增广贤文》对于不俗人生境界的总结，除了读书，也有片言只语涉及，例如“竹篱茅舍风光好”，古代的人认为真正的人生风光，真正的淡定境界，并非在什么豪宅大院富贵人家才能见到，哪怕在“竹篱茅舍”的平凡环境中也能找到，未必要去做其他的貌似更高境界的追求。

　　在“竹篱茅舍”的环境中，蕴育着不平凡的品质、抱负和才能，“庭载栖凤竹，池养化龙鱼”，竹子是平凡物，却能引来不平凡的凤凰；鱼儿也是平凡物，却能变成不平凡的龙，总之不俗。教育孩子，未必直接奔着龙凤而去，而要教育他们能在平凡的环境里，保持不俗的情怀，有高远的眼光，内在有着引凤化龙的禀赋，只要有着这样不俗境界的禀赋，长大后，无论事业成功与否，都不会因为人生的困惑，而被一些所谓的成功大师忽悠。

　　共君一席谈 胜读十年书

　　良好的人际沟通和阅读体验，即是成功

　　中国古代士大夫追求的最高人生境界，就是无论何时无论何地，都能够读书，“学而时习之，不亦说乎”，人生的最大乐趣，就是阅读的乐趣；而最高品质的人际关系，建立在阅读的基础上，进行良好的交流，因此“有朋自远方来，不亦乐乎”。

　　然而，这种阅读，不是功利性的阅读。功利性的阅读很有作用，升学、考证、求职等等，都需要功利性的阅读，然而不能树立长久的快乐。我们父母希望孩子快乐，当然希望他们一生都快乐，而这种快乐，少不了阅读的快乐，交际的快乐。“积金千两，不如明解经书”，物质的丰富，不如阅读的丰富，知识的丰富，“明解经书”的目的不是“积金千两”，明显摆脱了功利主义的羁绊。甚至阅读的快乐超过了对于物质财富的追求，“黄金散尽为收书”。

　　“有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚”，如果不对子孙进行知识教育，不培养阅读的习惯，就好像田地没有耕种，粮仓空虚无物一样，子孙的精神世界一片空白，这就是所谓的“愚”。

　　读书的目的不是追求功名利禄，而是培养善于总结归纳社会现象、人生现象的能力，否则就浑浑噩噩，因此“人不通今古，马牛如襟裾”，人如果不通晓古往今来的社会现象，就好像是穿着衣服的牛马。

　　有了阅读，才有高质量的人际交往，所以说“共君一席谈，胜读十年书”，这不是对阅读的否定，而是对阅读的总结提升，对于已经阅读过的书籍和知识，碰到一个层次更高的朋友，对你进行了点拨，十年来读过的书，终于有了一个高明的总结，这是阅读之后交际的快乐。

　　欲求生富贵，须下死功夫

　　怎样追求财富 怎样对待财富

　　在儿童阶段铭记一些关于财富的格言，对于其以后的财富观，大有裨益。成人成才之后，发不发财，发财后会不会破产，现在无法确定，但可以确定的是正确的财富观。

　　《增广贤文》也不是一味教人安贫乐道，它收集的关于怎样追求财富的格言，也挺振聋发聩的，“欲求生富贵，须下死功夫”，追求财富，要有拼命的功夫；“人无横财不富”，富裕未必是细水长流，很可能是骤然而来。“贫穷自在，富贵多忧”，揭示了贫穷和富贵的两面性。“英雄行险道，富贵蹈危机”，揭示了富贵的风险性。

　　对孩子的财富观教育，不止是如何获得财富，也不光是财富的合法性，而是更深层次地揭示获得财富后带来的人生精神状态的变化。富不富，是一回事；富了之后，该怎样处理，又是一回事。

　　《增广贤文》的这几句话，让孩子提早对富贵有一个完整而深入的认识。富裕的人生不是最成功的人生，适当对待富贵的人生，才是最成功的人生。（撰文/记者刘黎平）