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孔子后裔在天中

2016-03-22 08:22 来源:驻马店网 责任编辑:xmx
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摘要: □ 赵新春 作为汝南“天中”标志的天中山,位于汝南县城西北1.5公里处。据1937年编撰的《孔子世家谱》记载,在天中山附近,濒临汝水的地方,有一座坟墓,埋葬的

 

□ 赵新春

 

作为汝南“天中”标志的天中山,位于汝南县城西北1.5公里处。据1937年编撰的《孔子世家谱》记载,在天中山附近,濒临汝水的地方,有一座坟墓,埋葬的就是驻马店汝南孔氏的二世祖——孔诚,他所在的家族也是最早徙居驻马店的孔子后裔。

驻马店孔裔支系

孔诚所在的这支孔子后裔,属孔门店北户,其始祖为孔子五十三代孙孔潾。孔潾字世泽,初任沧州教授,后升任巨野尹。他有三个儿子,长子孔思友,在元朝时由太师府掾任汝宁府推官,《汝宁府志》说他“元时,官汝宁府司理,遂家于汝”。《孔子世家谱》则说孔思友的孙子,孔子五十六代孙孔希祥由宁陵迁家到汝阳(即今汝南),为汝南孔氏的始祖。孔希祥迁居汝阳后,三世单传,直到五十九代彦钊。孔彦钊有两个儿子:承钺、承瓒(府志称孔瓒),孔承钺(子弘举,府志称孔举)的长孙孔惟德(谱名闻德)为嘉靖癸丑进士,次孙惟经(谱名闻忠)是嘉靖丁酉举人,曾任山西潞城知县。惟经的儿子孔明节(谱名贞节)设教于息县黄虎店,三代孙衍贵逢明末战乱迁家于安徽阜阳,所以惟经亦被尊为阜阳孔氏的始祖。

孔承瓒的儿子孔辅“幼以神童称,登正德戊辰进士,授中书舍人。时名孟富,迁刑部员外郎,鞠狱明允,上览其疏,赐名辅,盖以公辅期之”(见《汝宁府志》)。因为孔承瓒的曾孙孔贞汤,“设教于正邑翰栋镇,爱其风土人情,遂家焉”,所以孔承瓒被尊为正阳孔氏的始祖。其后,又有贞汤堂弟贞周(父闻道)迁家于汝南县城西北三里小河湾,贞汤诸孙中的衍良寄家于寒冻北九里孔寨。

《汝宁府志》说孔惟德的曾孙孔门奇“归里后,结庐练江之滨,艺黍养畜以奉母。又构书室于堰头寺,聚乡里弟子读书于中”。堰头寺位于汝南县城西,今属驿城区水屯镇,这说明孔惟德后裔除居府城外,也有散居于城外者。

寓寄驻马店的另一支孔子后裔属于鲁山派,其祖为孔子的三十六代孙孔至。孔至曾随父亲在卫州做官,后来因为兵乱,落家鲁山县。该支的第六十二代孙孔闻彩迁家襄城,六十三代孔贞瑞由襄城迁居遂平县。明朝崇祯十五年(1642年),因为李自成起义,遂平县孔子六十六代孙孔兴俊兄弟七人,离散外逃,又各自为家。孔兴俊寄居水屯西南孔庄,兴英寄居确山县北九保高楼,兴国寄居汝阳县柳树店,兴贤寄居汝阳县万金店(今属平舆县),兴杰寄居确山县北九保孔庄,兴仁寄居汝阳县马屯店孔阁,兴邦寄居确山县北八保咵菴。

据《孔子世家谱》记载,在明代迁入驻马店的孔子后裔还有宫端户,五十八代孙孔公直迁居西平县孔牛庄;沂北户,五十七代孙孔谋迁入上蔡;其他清代迁入驻马店的孔氏族裔也有不少,零星的记载有河南太康支、光山支、平阳派安徽庐江支。但从民国《孔子世家谱》看,驻马店不少孔氏支裔并未加入族谱。

驻马店孔裔人望

根据《汝宁府志》和截至民国时期编撰的驻马店各县县志,明清两代驻马店孔姓家族中共出过5位进士,8名举人,贡(监)生9人,12人出外做官。《汝宁府志》单独列传的有孔辅、孔惟德、孔门俊、孔门奇、孔迈、孔暹、孔传谦、孔继鸿(《汝南县志》增入孔广什),《正阳县志》有孔毓俊。

身为驻马店孔氏的第一位进士,孔辅除了皇帝赐名外,被人们记住更多的是因为在做松江知府时浚吴淞,“吴江下流自夏驾口起至龙王庙旧江口止,共长六千三百三十六丈二尺,阔一十八丈深一丈二尺”。这段经历也被记载于明朝郑若曾的《江南经略》和明末清初顾炎武的《天下郡国利病书》等典籍中。

孔惟德是驻马店孔氏的第二位进士,做过泉州知府、潞安知府,任职过夔州,后迁山东参政。因为正直耿介,似乎官场并不得意,最后“乃慨然致政,归闭门课子”。除《汝宁府志》的记载,孔惟德因为尊师被人们记得,是在泉州任上。据明朝朱国祯的《涌幢小品》记载,晋江人蔡黄卷,嘉靖中由睢州训导转为汝阳教谕,做过孔惟德的老师,后来致仕还乡。嘉靖四十年(1561年),“惟德来为郡太守,卷不往贺。惟德率同官来拜,乃出见。其后率以朔望率同官省候。至则二破竹胡床而已,守请卷各用其一侍坐”。通过向老师蔡黄卷了解情况,孔惟德还免去了一位因为永宁城失陷贼手而遭牵涉的当地指挥使的死刑。此事也被《晋江县志》和《江南通志》所记录。

见于《汝宁府志》的孔氏家族成员都来自迁居汝南的店北户成员。他们或以敦睦被称,如孔惟德曾孙孔门俊,在父亲逝后,自觉承担起抚育5位年幼弟弟的重任,“及诸弟长,皆为婚娶,延师训诲”,不仅自己的两个儿子孔暹、孔迈在清初皆中进士,弟弟孔门奇亦“少年得隽”,在万历年间中了举人;或以重教相闻,如孔惟经的儿子孔明节“设教于息县”、孔辅的孙子孔贞汤 “设教于正邑翰栋镇”、孔门奇“构书室于堰头寺”,目的都是“聚乡里弟子读书于中”。

就为官而言,驻马店孔门后裔均崇尚廉洁清正、为政宽缓。孔门奇任广西贵县知县时,正赶上苗民韦金宁反叛,当地兵备和知府抓来他的妻子相威胁,并欲报请朝廷围剿。孔门奇赴任途中听到这件事,及时劝止。到任后,立刻释放韦金宁妻子,并亲自到“入其峒”劝说,“留三日始归,苗人不复返矣”。而孔暹除授宣化知县不久,当地兵变,营兵围城。“暹单骑入营,谕以大意,兵即驯服”,而对“有散给伪札者,只罪为首,全不株连无辜”。除此之外,孔暹编篡首部《汝宁府志》,还著有《意园草》十余卷。其弟孔迈在为官金华知府时,亦在矫治当地奢靡之风、好讼诬告上起到了积极作用,“人服其高尚”。

《正阳县志》单独立传的孔毓俊,是寒冻人,是明朝进士孔辅的后裔,民国《正阳县志》提到的孔庆盘也是这支。而县志中的另一位孔繁立(《驻马店地区志》有传),是吕河乡人,则可能是宋代孔元祐光山派支裔。

 

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(原标题:驻马店网)

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