西平仪封庙会因孔子而起

□晚报首席记者   李杨  文/图

距西平县城20余公里的仪封，如今只是该县杨庄乡的一个行政村。然而，在古代它是一个名镇。2500多年前，古代大教育家孔子曾经两次在这里设坛讲学，留下了千古佳话。这里不仅文化底蕴深厚，而且群众喜爱文化艺术蔚然成风，身怀“绝活”的民间艺人比比皆是，他们走南闯北、大显身手。

在这里，自古就有庙会传统。从农历正月十七到八月初三，一年有四个大型庙会。在鼎盛时期，漯河、泌阳、驻马店的商家都来仪封赶庙会。这使仪封成为一个商业中心，庙会也越来越具规模。4月22日，记者走进仪封村，感受那里浓厚的民间文化气息，探究民间庙会的魅力。

仪封孔子画像。

仪封小学内孔子办学圣地遗址。

如今的仪封已很难看到当年的热闹场面。

仪封的庙会与孔子颇有渊源

“高高跑马岭，万泉河水长，文明发祥地，仪封美名扬……”走进仪封，婉转动听的歌声在田野上回荡。

“这是我们的村歌《仪封飞翔》，由仪封人自己创作，曾经荣获第二届中国‘十佳’村歌。”杨庄乡文化站负责人告诉记者。

仪封村是一个具有3000多年历史的古镇。《论语》记载，孔子周游列国途经仪封时，年仅10岁的仪封人王三官三难圣人，留下了千古佳话。孔子发现仪封人勤学好问，仪封村风景秀丽、交通便利、商业发达、人杰地灵，便决定在这里兴办义学。后人为了纪念这件事，在孔子讲学的万泉河西岸修建封人见圣祠，使尊孔重教和读书之风在仪封长盛不衰。

2011年4月9日，省孔子学会认定仪封村为“孔子办学圣地”，并授予“孔子办学圣地”匾牌。

“仪封一年有四个颇具规模的庙会，其中三个与孔子有关。”4月22日，仪封孔子文化学会会长赵星耀在接受记者采访时，向记者饶有兴味地介绍了仪封庙会与孔子的渊源。

今年81岁的赵星耀老人，上个世纪50年代从信阳高小毕业后教了两年书，由于历史原因，放弃教鞭，转攻史学，整理有关史料。

第一个庙会是为纪念火神爷于农历正月十七在仪封村的南面举办的。举办庙会的时候会放烟花，偶尔也会唱戏。

第二个庙会是为了纪念孔子当年由蔡国去叶国的途中，经过柏国仪封，在此停留讲学的。时间是农历二月初二。每逢农历二月初二，在仪封北门外会举行颇具规模的庙会。庙会上会唱两台或三台戏，与此同时还有风筝会、铜器会，热闹非凡。

第三个庙会是为了纪念孔子祭日的，时间在农历三月十九。每逢农历三月十九，在仪封西北角的华严寺附近会举办庙会。这个庙会又称小麦会或物资交流大会。在庙会上，很多商家会在这里卖杈耙扫帚、镰刀锄头等农具以及日用品。

第四个庙会是为纪念孔子生日的，时间是农历八月初三。每逢农历八月初三，庙会在仪封西门外举行。这时恰逢秋收，一些农作物都成熟了。这个庙会也就成了热闹的集市，附近山上的木料、水果、药材都被运到这里出售。

孔子在仪封设坛讲学

仪封一年当中的第二个庙会，是为了纪念孔子当年由蔡国去叶国的途中，经过柏国仪封，在此停留讲学史实的。

说起当年孔子由蔡国去叶国途经仪封的事，在仪封当地至今仍流传着这样的故事：

孔子带着弟子从叶国回蔡国，路过仪封时，看到村子里的几个孩童在路上玩以土筑城的游戏。马车到了跟前，孩子们依旧筑城，并不肯让路。孔子见状，遂下车自报家门，并恭敬地施礼请求孩子们让路。

一个叫王三官的孩子看了看孔子，指着自己刚筑好的城问：“听说你孔老夫子很有学问，请问是城让车，还是车让城？”孔子回答不出。

适逢对面河滩上有一只正吃草的牛叫了一声，吓得一群鹅乱叫着逃向水中。王三官于是又问：“牛的个子那么大，为啥叫的声音没有鹅大呢？”孔子笑着回答说：“鹅的叫声大是因为鹅的脖子比牛的脖子长。”王三官眨巴眨巴眼睛问：“青蛙的脖子那么短，为啥叫的声音也挺大呢？”这下又难住了孔子。

王三官又给孔子出了最后一道难题：“很多树木一到冬天就落叶，为啥柏树不落叶呢？”

孔子想了想回答说：“柏树不落叶是因为柏树的叶子小。”王三官反问道：“那竹子的叶子也不小，为啥也不落呢？”孔子沉思良久，对弟子们说：“三人行，必有我师焉，乃后生可畏矣！”

于是，孔子在仪封西北隅风景秀丽的万泉河畔设坛讲学数月，广招弟子，门庭若市。

赵星耀告诉记者：“就是因为这些佳话和典故，后人为纪念孔子，就在仪封西北万泉河畔修建了封人见圣祠和黉庙即孔庙，并数次扩建、立碑。而由于当年孔子途经仪封时是农历二月初二，仪封人为纪念孔子，就在每年的二月初二办庙会。”

清朝道光年间庙会达到鼎盛期

“除了正月十七的那个庙会规模稍小一点，另外三个与孔子有关的庙会的规模都比较大。”赵星耀说。

仪封庙会举办期间，方圆数十里地的人都到此赶会、购物。而平时，仪封作为一个集镇，每逢集日，也可吸引十几里以外的人们到此赶集购物。

仪封最吸引人的庙会是农历三月十九纪念孔子祭日的“小麦会”（又称物资交流大会）。庙会当街两台大戏，一南一北对峙。看戏的人山人海，热闹非凡。

仪封最热闹的集市集中在农历腊月。每年一进入腊月，尤其是腊月十五以后、腊月三十以前，来这里赶集的乡亲络绎不绝，他们购买新衣、置办年货，赶集的人简直就像赶（庙）会一样。

记者问赵星耀老人三个与孔子有关的庙会是从何时兴起，又从何时开始具有比较大的规模的， 赵星耀说，这三个庙会从他记事起就很隆重。

据赵星耀老人掌握的史料记载，仪封的庙会从清朝初期兴起，兴起后不久就具有了一定的规模。整个清朝都在延续，道光时期达到鼎盛。民国直至解放初期仪封庙会基本还保持着原来的规模，到1958年以后，仪封的孔庙、华严寺、重阳阁等相继被扒，庙会才逐渐走下坡路。

据史料记载，清朝道光年间仪封建了寨之后，仪封庙会逐渐达到了鼎盛时期。

赵星耀老人向记者介绍说：“要说当时的仪封寨建得怎么样，用现在的话说那就叫上档次。当年仪封老寨长赵连珠（音）拿出自己400亩地建了仪封寨。仪封寨有四个寨门，每个寨门都有名字，分别刻在四个寨门前的大石头上。仪封寨的四个角和中间还立有五个炮楼。寨墙上有射击孔，当出现外来攻击者时可进行自我保护。”如此大的村寨在方圆几十里都少有，所以在清朝和民国时期说仪封庙会影响方圆几十里是符合情理的。

赵星耀举例说，1949年新中国成立时，仪封村曾经来过100班铜器班子，从北门进从南门出。不仅如此，越调戏班在仪封唱了整整一个月，其规模可想而知。

在仪封人中姓赵的占百分之七八十。赵姓人家有个族规，就是尊重孔子。仪封的庙会是为了纪念和尊重孔子兴起的，所以，仪封庙会遵孔重教是其文化特质。

仪封地处西平县城西部，周边有遂平、泌阳、武钢、舞阳、漯河，且是泌阳经由漯河的交通要道。由于仪封庙会规模较大，说它是一个远近闻名的商业中心也不夸张。它自然也给这一带老百姓的生活带来了积极的影响。

仪封人欲重建孔庙

在采访中，记者试图找寻仪封当年举办庙会时红火场面的蛛丝马迹，但当年宏伟壮观的孔子庙、封人见圣祠、重阳阁等都已经被夷为平地，当年林立的碑碣也早已不见，只有幸存的数棵古柏依旧郁郁葱葱。

“当年的孔庙气派得很。”提起当年，赵星耀有些激动地说。他说，孔庙在清朝顺治年间翻修过。当时有一个叫闫兴邦（音）的河南巡抚，来到仪封看到仪封的孔庙不仅规模小，而且破败不堪，大殿的墙壁几乎要坍塌，就筹措资金重建孔庙。资金筹措齐后，从乾隆十五年开始，由西平知县负责修建孔庙，一直建到乾隆二十五年。孔庙的东面是玉皇阁，对面是华严寺。

现在，仪封的庙会虽然还在举办，但规模早已不如从前。现在的孔子庙是几年前私人出资建的，只是在几间房子里立了个孔子像。

2006年仪封被评为河南省特色文化村。2011年5月，仪封被命名为孔子办学圣地。早在明、清时期，仪封农民画、大铜器、民间舞蹈已誉满乡里。近年来，随着文化特色村的命名，有不少村民农忙在家种地，农闲背着画板走南闯北绘画卖画， 不但自己赚了大钱，还带动了全村文化活动的开展和文化产业的兴起，并把绘画和书法一代又一代传承下来。

“仪封是一个有着悠久历史和文化底蕴的地方。长期的教化和熏染，使仪封村及其周围的乡亲团结友爱，千百年来过着恬淡、幸福的生活。他们会种庄稼、会作画、会演戏、会打铜器、会踩高跷，一批名人从这里走出去，又一批名人诞生出来。仪封，不仅繁华热闹，而且书墨飘香。这样一个地方办庙会，肯定别具特色。”对于庙会逐渐衰落，仪封村的村民们很感慨地说。他们期待着有一天，仪封的庙会能重新兴盛起来。

    “仪封现在有人在准备重建孔庙，由祖籍是仪封的商人捐资。等孔庙建成之后，我们仪封的老年人会集中在一起出谋划策，争取让仪封庙会重回巅峰。”赵星耀说。