谈谈“身后名”意识

每到清明时节，人们自然而然就会追慕先贤，怀念宗亲。此时此刻，我想谈谈“身后名”意识问题。

什么是“身后名”意识？就是一个人活着的时候经常考虑死后会留下什么样的名声，这种理念、这种思维就是“身后名”意识。

人有肉体生命，也有精神生命。肉体生命，短的几十年，长的百余年，这在人类历史长河中仅仅是一瞬间而已。精神生命则不然。为什么会有那么大的差别？原因就在于有没有“身后名”意识。

　　“身后名”意识会促使人谋划建功立业的事。不甘平庸的人都期待建功立业，实现自己的人生理想。比如李斯，他拜荀子为师学成后，就反复思考应该到哪个地方去施展才华、实现人生抱负，经过对当时各国情况的分析和比较，决定到秦国去。临行之前，师徒进行了一次谈话。荀子问李斯为什么要到秦国去？李斯回答说：“干事业都有一个时机问题，现在各国都在争雄。秦国雄心勃勃，想奋力一统天下，到那里可以大干一场。”到秦国后，李斯辅佐秦王统一了六国，废除了分封制，实行了郡县制，并统一了文字、度量衡、货币等，称得上是中华民族大一统理念的倡导者、践行者，成为中国历史上著名的政治家、文学家、书法家。“身后名”意识会促使人谋划著书立说的事。自己会写的，比如范仲淹，他写出了很多著作，其中《岳阳楼记》里的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名句千古流传。自己不会写的，比如吕不韦，他想方设法招揽很多有才华的门客，给予优厚待遇，让他们写文章表达见解。他挂名主编了《吕氏春秋》，既演绎了“一字千金”的佳话，又在历史上留下了浓墨重彩的一笔。“身后名”意识会促使人自觉地去做好事、善事，做有利于国家、社会、人民的事，不愿意去做坏事、恶事。比如，陈嘉庚、曹德旺都做了大量好事、善事。相反，有些人没有“身后名”意识，他们考虑问题总是从满足个人私欲出发，不计后果，所以就很容易出问题。中国人看重“人过留名、雁过留声”，也认可“是非留待后人评”的说法。但如果人活着的时候就有很强的“身后名”意识，那么他的思维、格局、境界就不一样，做的事情也会不一样。