焦氏根雕：枯木里长出的文化年轮

驻马店网讯（记者 张朝）7月18日清晨，炽热的阳光漫过伏牛山余脉。遂平县槐树乡大焦庄村委大营村东头，焦新会的民俗文化园里已是木屑飞溅，空气中弥漫着浓浓的木香，汗水沁满了他的脸庞。他攥着电动刻刀俯身在枯木前，刀刃在斑驳的木质纹理间游走，不过半盏茶的工夫，一只金蟾便头部昂扬、四足舒展，从枯木上“跃”出——周边纹理中还带着枯木天然的皱褶，金蟾却已被刻得温润，像是刚从山间溪水里爬行上岸。

这位根雕艺术家说：“好东西都藏在枯木里，得顺着它的性子雕琢，才能浑然天成。”这灵性是血脉相传的。这手艺是爷爷、父亲教给他的，也是山水赋予他的。

焦新会是河南省焦氏根雕非物质文化遗产第三代代表性传承人、驻马店市根雕艺术协会副会长。

三代人的木痕：从柴刀到刻刀的传承

大营村藏在伏牛山余脉中，山林茂密，树木繁多。枯木经长年累月风吹雨打，已剔除附着的松散组织，留下最坚实的精华——这些看似无用的枯木，却是根雕艺人最心仪的原料。

焦新会的爷爷是村里出了名的“根雕匠人”——上山打柴从不空手，挑拣回来的枯木总比柴火还多。那些被风雨洗练过的树根、枯树干，在爷爷手里经小刻刀一剔一凿，就成了小鸡啄米、小牛抵角的模样。“那时候没什么玩具，爷爷刻的小木牛能在碾盘上‘走’，小孩子都追着看。”焦新会记得，自己攥着爷爷的刻刀，蹲在柴房里悄悄模仿。

20世纪60年代，父亲接过了刻刀。当时，他满怀报国之志，立志参军报效祖国，便把爷爷的刻刀用油布包好放进行囊；退伍回乡工作后，哪怕白天忙得脚不沾地，夜里他也会在灯下摩挲雕刻的树根。“父亲总说，木头有灵性，你对它用心，它就给你样子。”焦新会少年时，父亲将那把磨得发亮的刻刀交到他手里：“咱们焦家人手里的木头，得雕出新精神、新气象。”

爷爷挑拣回来的枯木有些还堆在文化园料场，有的已裂出细密纹路，却像在低声絮语。焦新会少年时跟着爷爷上山，学会了辨认“有脾气”的树根——被雷劈过的枣木带着倔强的弯度、浸过山泉的槐树根藏着温润的光泽。那些年，他的手掌被木刺扎出过血，刻刀磨出的茧子换了一层又一层，可只要摸到纹路嶙峋的树根，就像摸到了爷爷的手掌、领会了父亲的眼神。

走万里路，刻万片木，把山水刻进骨子里

成年后，他捧着家传的刻刀，一头扎进了根雕艺术天地。他把自己关在老屋里钻研传统根雕理论，临摹古今作品。

他说，中华根雕艺术的起源可追溯至新石器时期，当时已出现各类天趣艺术品：原始社会的人们制造木锄松土、古帝少昊时期雕刻木像、商周时期制作木人等木雕作品。除用木、玉、骨、石及贝壳等制作装饰品外，人们也用树根或竹根创作装饰。我国战国时期的根雕作品《辟邪》制作于公元前340年至公元前270年间。这件作品形如虎头、龙身、兔尾的四足怪兽，动势神韵十足，色彩古雅朴实。战国时期工匠顺着树根天然曲度稍作雕琢，便刻出了辟邪的威严。“你看这爪子，就是树根原本的分叉，匠人只修了修尖，就有了抓地的劲儿。”

他通过临摹雕刻大量古今作品，终于摸到“三分人工，七分天成”的门道：不是让木头听话，而是听懂木头想说什么。

“根雕不是雕木头，是找木头里的魂。”焦新会总把这句话挂在嘴边。他说自己最爱观察老树根：“被虫蛀过的洞能当兽眼，被山洪冲弯的枝能当龙身。树木生长一世，历经的风雨、沐浴的阳光，都藏在纹路里。咱做根雕的，就是把这些故事讲给人听。”

“知者乐水，仁者乐山。”在华夏文明的肌理中，山水从来不是简单的自然存在。从古至今，文人的步履与山川形胜缔结下长久的契约，形成精神文化的发展脉络。为此，焦新会时常走出山村，游历名山大川、名胜古迹、传统文化重镇，寻觅中华文脉与传统艺术和谐共生的悠远基因。

他带着刻刀、背着画板踏遍大半个中国。在福建仙游的老作坊，他看匠人用荔枝根雕弥勒，笑纹里还留着树根的天然沟壑；在浙江东阳的木雕厂，他学如何顺着木纹下刀，让刻痕像树木自然生长的纹路；敦煌莫高窟的画像，云冈石窟、龙门石窟的石雕，他一笔笔描摹，牢记于心，将传统艺术的气韵移植在自己的雕刻中——后来刻佛像时，衣袂的褶皱总带着石窟里的风痕、飞天的灵动。

枯木逢春，蕴含传统文化：让山水住进日常里

40多年的磨砺，焦新会的根雕艺术形成了自己独特风格，造型简洁传神，注重巧借天然，依据树根的枝、须、洞等特征进行取舍加工，能生动传神地表现出创作主题。

焦新会创作时只需凝神观察木料片刻——纹理走向、结节起伏、天然曲度皆入眼底，脑海中便已浮现根雕的完整模样，随后便提刀上手，刀刃在木料上游走得又快又准，时而轻快如穿林之风，时而沉稳如刻石之凿，方才还带着泥土气的木料，就在这激情与专注交织的雕琢中，渐渐显露出早已藏在其中的生命力。

他创作的《“荷”美年有余》，将树根倒置，依托树根天然形态表现荷花清新脱俗之态，荷叶、荷茎、莲蓬俱全，两条灵动的鱼“空游无所依”，尽显“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意境。这件作品他创作了多件，一部分被各地收藏家收藏，一部分陈列于展览馆、美术馆等供人观赏。

其题材广泛，涵盖人物、飞禽走兽及自然景观等。采用自然根材抽象美的形态来表达作品的神似，尤能以因材施艺、巧借天然来呈现大自然的奇与巧。充分利用树根自然生成的凹、凸、残、瘤等奇妙的自然立体效果，以独特的自然造型和巧妙安排，创造出充满生命力的艺术形象，呈现粗犷、淳朴又精细、雅致的风韵。

焦新会坚持每日阅读古典文学与艺术著作。他坚信“读万卷书行万里路”，在传统文化中寻找根脉，在山水间汲取灵感。其代表作品以槐木、黄栌木、黄连木、杏树木等本地材料为基础，融合自然形态与艺术匠心，兼具象征意义与地域特色。

2018年春季，中国工艺美术学会根艺研究会曾在郑州轻工业大学举办“中国根的艺术”大师班，推动根雕艺术走上学术化道路。焦新会是我市唯一入选的学员。学习结束后，他捐献精心雕刻的作品《春之恋》，由举办方永久收藏展出。

一座文化园：藏着乡愁，也长着未来

推开位于大营村的民俗文化园老式木门，中间是苏州园林式布局，老式石雕诉说着悠久历史，盛夏的紫藤花仍在绽放，深紫色的串花在风中摇曳，水塘里锦鲤抢食时溅起水花。10多间展厅呈圆形布局，彼此相通，存放着焦新会的藏品——有老式农具、乐器、家具、古床、古椅等，还有人物、花鸟、摆件、茶台等根雕艺术品。展厅里设有操作间，也是学生研习的地方。一路走下来，如同浏览从古至今的历史画卷。

数年前，河南省根雕艺术协会将民俗文化园命名为根雕研习基地，这座小山村从此有了文化地标，绽放出文化之花。大营村虽地处偏远，但文化魅力吸引着许多根雕爱好者、收藏者、游客慕名而来。

“这里有老家的样子。”焦新会常给参观的孩子讲，“老纺车的木纹里有奶奶的手温，老犁头的木柄上有爷爷的汗渍。”学校组织学生来访时，他会找些小枯根教学生刻小蚂蚱。有个孩子刻完后说：“原来枯木头能变活呀！”

焦新会为人谦和，平易近人。他不设门槛，广收门徒，将根雕技艺传授给众多年轻人。张平是其中一位徒弟，大学毕业后在外地工作，跟着焦新会学习根雕后，放弃了待遇优厚的外地工作，回到家乡，潜心学艺。他说：“师傅心底无私，悉心传授，是希望这项古老技艺传播得更广。”

他正盘算着升级民俗文化园，将其打造成民俗文化博物馆。他的两个女儿时刻牵挂在乡下勤奋不懈、忙碌雕刻的父亲，对建民俗文化博物馆的设想全力支持。“等退休了，我们也回老家，继承父亲的技艺。”她们说。

夕阳下，彩霞漫天，微风习习，焦新会再次拿起刻刀。木头的清香混着紫藤的香气，远处水塘里的锦鲤游成一团锦绣图案。他说根雕最神奇的是：“枯木能再活一次。就像老手艺，有人爱，就永远能传下去。”

而那些从朽木里“长”出来的金蟾、仙鹤、山水意境，早已把伏牛山的日月、焦家三代人的心思，刻成了不会褪色的年轮。