【地评线】河声丨黄河安澜的文明密码：庙底沟彩陶如何定义“最早中国”

“黄河宁，天下平”，这条奔腾五千年的母亲河，藏着中华文明的密码。当“何以中国·黄河安澜”采访团走进三门峡庙底沟遗址博物馆，那些色彩斑斓的彩陶，正以斑驳纹路诉说着“最早中国”的文明叙事——这里不仅是史前彩陶艺术的巅峰，更是中华大地上最早形成文化共同体的“文明原点”。

庙底沟彩陶的纹路，是中华文明“多元一体”的第一缕晨光。严文明先生提出的“重瓣花朵式”文化格局，在庙底沟遗址找到了最生动的注脚。3344件（套）展出文物中，那些独一无二的花瓣纹彩陶，不再是孤立的器物，而是当时人们共同审美、共同信仰的“文化身份证”。不同于其他史前文化的地域性纹饰，庙底沟的花瓣纹、月牙纹，像蒲公英的种子，顺着黄河水传播到半个中国，从关中平原到中原大地，从江汉流域到燕山南北，各地遗址中都能找到它的“身影”。这哪里是简单的纹饰传播？分明是史前先民们跨越山川的“文明对话”，是“各美其美、美美与共”的最早实践，为后来“多元一体”的中华文明奠定了第一块基石。

彩陶上的刻画，藏着先民们认识世界的“东方智慧”。彩陶刻画，是天人合一的智慧源头。镇馆之宝月牙纹彩陶罐上，14个月牙纹样排列有序，不是随意的涂鸦，而是先民们仰望星空的“天文笔记”。专家考证，这反映出当时人们已初步掌握天文知识，并有了天文崇拜——他们观天象、定农时，将对宇宙的敬畏刻进陶土，把对自然的认知融入纹饰。这种“观乎天文，以察时变”的智慧，不正是中华文明“天人合一”理念的源头？比起同时期其他文明的图腾崇拜，庙底沟人更懂得与自然对话，在彩陶的窑火中，烧出了人与自然和谐共生的早期哲学，这也成为黄河安澜理念最深层的文化基因。

庙底沟的“文明高度”，在于它塑造了“最早中国”的文化认同。仰韶文化鼎盛期，庙底沟文化为何能成为“文明标杆”？看那纯手工绘制的彩陶便知：每一件都是匠心独运的艺术品，却又共享着相似的审美内核。这种“和而不同”的文化特质，让分散的部落形成了精神共鸣——就像黄河支流汇入干流，各地文化在庙底沟文化的引领下，逐渐形成了“文化上的中国”雏形。“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”，庙底沟遗址正是这份自信的“活化石”。它证明，早在五千年前，中华文明就有了凝聚人心的“文化磁场”，这种认同，是后来华夏儿女团结一心、守护黄河安澜的精神根脉。

科技赋能，历史文化的生动传承。今天的庙底沟博物馆，用多维通道、裸眼3D等科技手段，让沉睡的彩陶“活”了起来。当我们看着屏幕上复原的先民制陶场景，仿佛能触摸到文明的温度。这不是简单的文物展览，而是一场跨越时空的“文明对话”——告诉我们，黄河安澜不仅是水患的治理，更是文明的传承；“何以中国”的答案，就藏在庙底沟彩陶的纹路里，藏在黄河儿女代代相传的文化基因中。

从庙底沟的窑火到今天的黄河安澜，中华文明的根脉从未中断。那些彩陶上的花瓣，早已开成了九州大地上的文明之花；那些刻在陶土上的智慧，仍在指引我们守护母亲河、建设美丽中国。这，就是庙底沟留给我们的文明密码，也是“最早中国”给予当代最珍贵的启示。（大河网河声评论员  邓随新）