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《老子》又名《道德经》。天地有大道，尽在《老子》中。
老子被誉为东方三大圣人之首。老子的智慧深邃、玄妙，仰望太虚，俯察人心，给人的警醒堪为醍醐灌顶。这种深刻的智慧源于《老子》对人性的锐利洞察：天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。从某种角度上来说，老子认同趋利避害的人性，但他不能认同这种欲望的甚、奢和泰。因为恰恰是趋利避害的追求，使人陷入种种误区，乃至越来越背离天道而不自察。时至今日，在教育孩子的问题上，“力争上游”成为师生家长信奉圭臬，“处下”、“不争”，几成笑谈。
当有一天，吴富安所著《<老子>的教育智慧》一书摆在面前的时候，我们才发觉，老子的教育智慧，由道而德，那么渺远，却又近在眼前。“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”，这本书通过逐章解读《老子》所蕴含的教育之理，把我们从玄妙玄通之境带到竞争残酷的现实世界，带到孩子面前、家长面前、老师面前，告诉你我他：你太急，你太躁，你太累；你有病，病得还不轻。
这本书对我触动很深，让我扪心自问三个问题，一是三观正不正，二是方法对不对，三是境界高不高。三个问题逐条摆出来，发现自己无论处事还是教子，都过于粗率随意，缺乏修炼修为和长远谋划的底子。就如要完成一幅画作，仅仅画了一张草图轮廓而已，真正的合理布局、细节勾勒、着色渲染还大片空白。这片空白缺乏的就是老子的教育智慧，确切地说，是吴富安式的教育智慧。
书中所举学生因压力大而抑郁乃至自杀的事例让人痛心，它折射的就是三观问题、情感和责任问题。老子重视生命，强调“贵身”思想，“故道大，天大，地大，人亦大”，“爱以身为天下，若可托天下”。对于一个孩子来说，珍爱生命和责任意识，比一时的成绩出色更为重要。人生的问卷很长很长，伴随终生，生命却只有一次！如果有春风化雨般的关爱，如果有相信未来的开阔胸怀，如果有对生命负责的担当……也许悲剧不会发生。再看看近来网上的一则新闻：父母感叹，“含辛茹苦把孩子培养成了白眼狼”。“白眼狼”们为什么没有感恩之心，他们平日里接受的究竟是什么样的情感教育，这里面没有父母急功近利的“功劳”吗？道德二字，密不可分，失道则失德，这无疑是一个家庭一辈子的悲剧。
在方法问题上，最集中的焦点问题应该是家长“说不说”了。“是以圣人处无为之事，行不言之教”。家长们积极投身孩子教育，说教不止，老子却奉行“多言数穷，不如守中”，主张行“不言之教”，这在家长们看来，简直就是不负责任。然而，静下心来细细品味，却会发现老子的“希言自然”，恰似一剂清凉散，敷贴在一颗肝火旺盛的心上。原本要对孩子嘱咐的一大堆话，斟酌取舍一番，最后可能缩减到了一句两句。但也许那一句，会有“一句顶一万句”的效果。
教育孩子，怎么想的、怎么做的，归根结底源于个人境界的高低。看得长远，不会急功近利；淡泊名利，不会利令智昏，“故知足不辱”、“甚爱必大费，多藏必厚亡”。老子奉行减法哲学“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，推崇虚和静“致虚极，守静笃”。浮躁的当下，无论家长还是学生，缺的正是这种“淡泊明志，宁静致远”的心态。崇尚“速成”的今天，又有多少家长能给孩子“大器晚成”般的从容期待？老子强调“处下”、“不争”，主张“自胜”，自我超越，这又是多么超前的先见之明！老子指出的“无用之用”，看见的是一般人看不见的深邃。以我个人的理解，那个“无用之用”对于孩子来说，当下指的也许就是木心感慨的审美力。木心曾感叹说“没有审美力是绝症，知识也解救不了”，具体到孩子的素质教育上，其丰富多样性，实在耐人寻味。而“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，绝对是老子在用一流的审美眼光勾勒的幸福人生的盛世图景。这又何尝不是世人追求的终极目标呢？此中大境界，实非世俗人等所能想象。
是啊，智慧老子，老子智慧！“道可道，非常道”，《老子》“微妙玄通，深不可识”，有人说它是帝王治世奇书，有人说它是攻伐用兵良策，当今天我们读《<老子>的教育智慧》一书时，不得不由衷感叹：经吴老师重点解读，《老子》原来蕴含着这般丰富、深刻的教育之道！
这本书写得通透。通透一是源于作者哲学功底深厚，多年研究《老子》，深谙大典奥义，思精理熟。二是源于作者多年来以身践行“希言自然”的教育之道，注重基础，因势利导，不仅把学业优秀的女儿顺利送进北大，更是辛勤数载耕耘教苑，桃李芳芳名满天中。吴老师在市一高讲授政治课，是我市名师、省骨干教师，授课常融哲学、国学、时事、生活于一堂，辩证法、方法论、三观教育，深入浅出，启迪心智，深受学生欢迎。潜心育人志于道，沿波导源，行文入情，因为懂得，玄奥也说得明白清澈。
这本书写得真诚。《老子》里究竟有多少教育之道，全在作者提纲挈领的重点解读。需要重点解读的部分，往往就是作者要阐发的见解或要针砭的“时弊”。或用古典寓言，或用新闻事例，援引素材恰当、生动、可信、丰富，涉及孩子成长路上问题种种，可谓切中要害、挖掘深邃、用心良苦。
这本书写得朴素。“圣人被褐而怀玉”，作者以老子为师，为人为师，素朴自然，信奉“朴”和“素”的本质力量，“澄怀观道，抱朴为器”，是今不多见的纯粹之人。本书以老论教，文约而义丰，言语力求简洁明白，行文注重内涵引申，“高怀见物理，和气得天真”，妙理旨趣，如剥春笋，新义层出。
当我把这本书认真读完第二遍，貌似读懂了立身处事的技和道，忽觉世间有些东西看得越远越好，有些东西放弃得越早越好，要做加法的，也许用减法最好。书页字里行间，有种连绵不绝的蓬勃力量，又似暗香浮动，让人想起梅花。“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”，真的跟读前有所不同了。一颗匆忙纷乱的心，找到了好好静养调整一番的契机。再品杜甫“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机”一句，突然有了往日没有的慨然理解！君子知命，达人息机。知白守黑，知荣守辱。知否？息否？也许这是本书留给我们的又一个思考题。
乘道御风， 读完吴富安的这本书，有壮游归来的感觉。