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默认春来也 好栽柳
□ 杨同山
俗语云：“五九、六九沿河看柳，春打六九头。”自秦代以来，我国就一直将立春作为春季的开始，可见柳树是春的使者。
柳树也称杨柳。传说，隋炀帝杨广修了大运河之后，在堤岸遍种柳树。杨广乘船南下，看到沿河两岸柳枝迎风招展，甚是欣喜，随即赐柳树姓“杨”，之后便称杨柳。其实，杨柳一词并非从隋炀帝开始出现的，《诗经·小雅》采薇有名句：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”可见，杨柳早已广为栽种，并成为咏唱的对象。后来提到杨柳的诗词数不胜数：“晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。”“桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。”“杨柳岸，晓风残月，便纵有千种风情，更与何人说。”为何已到春天，杨柳就敢为天下先，绿了自己、笑了春风、暖了人间，以至于弱柳扶风、乍暖还寒，人们便忍不住踏青春游、赏花折柳。从众多诗词的咏唱中，我们似乎嗅到一丝丝春的躁动、春的妩媚、春的吸引，乃至对天地人间的温柔诱惑。
提到杨柳就不得不提柳絮，当人们沐浴在吹面不寒杨柳风的春光中，心情是盼望的、飞扬的、舒畅的。古人对柳絮更是诗兴大发：“风中柳絮水中萍，聚散两无情。”“三月尽是头白日，与春老别更依依。”“好风凭借力，送我上青天。”道尽柳絮的漂泊不定、天涯孤旅、红颜薄命、善用机会、发奋上进，在借物抒情中感叹人生的美丽与哀愁。柳絮不管飘得多远、飞得多高，春过了也就落幕了，生命何尝不是如此。
柳的谐音是“留”，古人便赋予柳树更多“留”的文化寓意，折柳送别就是古代非常风雅的习俗，再加上柳树容易成活的生长特性，折柳送别也是祝福远行人在异国他乡能顺利安身立命。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”“渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。”留不住的无奈、浓浓的离愁，只好折柳送别，寄托思念。
报春的绿、舞动的絮、依依的留，这就是柳树所承载的生命意义和精神境界。春虽短，却是生命盎然的开始；生命虽有限，却是怒放的花期；留虽无奈，却也是幸福地放手。
恰逢我市创建国家森林城市，大家多植一片绿，留与子孙荫；共同参与创森，共建生态家园。
春来也，好栽柳！