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默认有句话叫“人非圣贤，孰能无过”，意思从另一方面理解，就是人若是圣贤肯定就不会有过错。晚清康有为人称“康圣人”，按说该是个在道德上几无瑕疵的人，但恰恰是这个在中国历史上的“有为”之人，也做了诸多“有伪”之事。此“伪”既有作假之指，也有虚伪之意。
《戊戌奏稿》作伪
《戊戌奏稿》是戊戌变法后12年由其女康同薇经过搜集、整理、抄存，将康有为在戊戌年间的奏稿集合，在日本出版的。后来学者将此书与当时清廷内府抄录的《杰士上书汇录》有关康有为的奏折对照，发现了诸多不同，并得出结论，《戊戌奏稿》中的一些奏折并非原来的真折，而是康有为后来根据形势“改篡”甚至“伪作”的。北京大学历史系教授王晓秋曾告诫学生：“你们研究康有为千万不要用《戊戌奏稿》。康有为的《戊戌奏稿》中，很多东西是他后来写的或者是改过的，不能作为他在戊戌年间思想的依据。”
私改光绪密诏
戊戌政变发生前，光绪给杨锐一封密诏，根本没提及康有为，康有为却说是皇帝给他的，而且私自添加了内容公开刊发。
康有为是晚清进士，也算饱学之士，尽管他作伪的初衷是为了变法救国，但为达目的，罔顾事实，欺世盗名，对历史毫无敬畏之心，绝非正人君子所为。尤其是后来他打着皇帝密诏救国的旗号，在海外得到大量华人的援助——他的晚年在杭州、青岛、上海修筑或购买了三处别墅，过着极尽奢华的生活。据说，其每年的花销约2.5万银两，难免会引起大家对他经济来源的质疑。最要紧的是，他的作伪不仅使他失去了后人的信任，而且对戊戌变法这个重大历史事件是一次严重伤害，消解了其庄重、严肃和神圣。
道德上的虚伪
康有为在其著作《实理公法全书·夫妇门》中说：“男为女纲，妇受制于其夫。又一夫可娶数妇，一妇不能配数夫。此更与几何公理不合，无益人道。”明确反对纳妾，提倡男女平等。可是，康有为以原配没有生儿子为由，纳了妾。但生了儿子还没完，老先生纳妾上瘾，从49岁到62岁13年间，一共娶了五房小老婆，且都是年轻姑娘，年龄都在18岁左右，其中还有个日本女子。
（摘自《今晚报》 刘江滨/文）