魏彦刚：藤下烙笔绘乡韵

记者 张朝

葫芦藤下坐，烙笔绘山河。7月2日，在遂平县玉山镇火龙庙村马庄的一户农家小院里，飘着烙铁烫焦葫芦皮的独特香味。60岁的魏彦刚坐在屋檐下，正手持用电烙铁改造的“电烙笔”忙碌着。“滋滋”声中，金黄色的葫芦上转瞬浮现出耕牛犁田的图案——这是他守了半辈子的祖传技艺，更是魏家五代人传承的“土里生花”绝活。

魏彦刚在创作葫芦烙画。

“爷爷和父亲那会儿，将磨尖的铁棍在灶膛里烧红，然后往葫芦上一按，‘嗞’一声就是一个点，再围着这个点勾勒，一条活灵活现的鱼就出现了。先点出的鱼眼，正是点睛之笔。”魏彦刚记得，他童年时，爷爷握着炭火烧红的铁笔，在葫芦上“画”出金黄的《鸡犬相闻图》《鱼水九如图》。火光映照着葫芦，也映红了他的眼眸，在他的心底播下了艺术的种子。

　名匠细说葫芦典故

说起葫芦的故事，魏彦刚打开了话匣子。他说，葫芦在中华传统文化中是极具象征意义的器物，渗透于民俗、宗教、艺术等多个领域，具有丰富的寓意：多子多福，家族兴旺——葫芦多籽，“籽”与“子”谐音，所以其成为生育繁衍的象征，寄托着古人对家族人丁兴旺、子孙绵延的期盼；辟邪纳福，驱灾避祸——葫芦被视为“灵物”，传说盘古开天辟地后，人类始祖曾以葫芦为“方舟”躲避洪水，故被视作庇护生命的象征；“葫”与“护”“芦”与“禄”相谐，合为“护禄”，既护平安，又守福禄。

魏彦刚创作的“愚公移山”葫芦彩绘作品。

“咱驻马店这地界，‘葫’字读起来就是‘福’音。”魏彦刚补充道，“福”与“禄”相携，便成“福禄双全”，寄寓着生活富足、仕途顺遂的愿景。他说，葫芦实是集“福、禄、寿、喜、财、子”于一身的吉祥符号，其寓意源于形态特征，更依托谐音文化与哲学思想，成为承载美好向往的载体。从日常摆件到节庆装饰，从宗教法器到艺术创作，千年流转间，葫芦始终在民俗文化中占据着重要地位。

泥巴地里“长出”画笔

魏彦刚对自己少年学画的往事，至今仍记忆犹新。

“没纸没墨？俺庄稼人有的是土办法。”年少时，魏彦刚的“画纸”是同学用过的作业本的反面，“墨汁”是地锅灶膛刮下的锅灰掺水。上小学三年级时，他在本子上画了幅《老汉碾场图》：戴着草帽的老汉牵着牛推石磙，旁边还搁着装牛粪的箩头——这是他看了无数遍的生活场景。但画作被同学传给老师后，被老师当场撕碎。“老师说我不务正业。我蹲在墙根哭完后，又捡起了铅笔。”说着，魏彦刚咧嘴笑了起来，眼底仍藏着当年的倔强。

雕刻《二十四节气歌》。

1979年，魏彦刚高中毕业回乡务农，白天扛着锄头，夜里点着油灯在破木板上练画。“累？心里有想画的东西，就不觉得累。”无师自通的他，常去外地观摩画展，琢磨画法，然后认真练习，笔耕不辍，终成自家风格。

二十世纪九十年代，他在嵖岈山风景区摆起葫芦摊。游客围拢过来后，他左手转葫芦，右手持烙笔，“喜上眉梢”“年年有余”“马到成功”“十二生肖”“竹林七贤”等纹样，转眼便活灵活现地出现在葫芦上。

后来，他怀揣技艺闯入北京、上海、深圳、广州等地的文玩市场。他曾在潘家园文玩市场3天卖空一麻袋葫芦。“在香山，除去吃住花费，我挣了一万多元钱。我揣着钱坐绿皮火车回家，路上摸了一路，感觉像在做梦。”一万多元钱在当年是一笔“巨款”。之后，他靠着勤奋和苦干，盖起新房，让一家老小过上了优渥的生活。

　老手艺萌发“嫩藤芽”

魏彦刚对祖传烙画进行大胆创新，将雕刻、烙画、彩绘融为一体。创作时，他成竹在胸，不打稿，直接上手作画。他精心改造的电烙笔，仿佛拥有神奇的魔力，能精准地勾勒出竹子的“骨”、细腻地描绘出石头的“皴”。他绘制的《竹石图》，竹叶的脉络透着灵动，仿佛每一片竹叶都在微风中摇摆。他常说：“烙画的火候跟种庄稼一个道理：春种时地温得够，烙葫芦时烙铁得吃透火。”曾经，在大旱之年，他蹲在田埂上，凝视着龟裂的土地，突然灵感迸发——原来，烙山石该用“皴裂纹”！自此，他葫芦上的石头，都带着泥土般自然且真实的裂痕，仿佛是从大地深处生长出来的艺术品。

多年来，魏彦刚潜心研读历史书籍，对传统典故烂熟于心。他巧妙地将这些历史典故转化为葫芦上的精美图案，让葫芦成为讲述中国故事的文化载体。创作《桃花源记》时，他反复琢磨如何兼顾形色与文化韵味。定稿后，他在大葫芦上一半涂以黑色，刀刻陶渊明的原文，有碑文铭刻的韵味；一半烙画渔翁驾船偶遇桃花源的情景。整个作品浑圆大气，尽显文脉底蕴。他在葫芦上烙的《孔融让梨》，仿佛能让人穿越时空，感受到千年前那个孩童的谦逊与善良。他的作品《嫦娥奔月》，将人们带入神秘浪漫的神话世界，领略古人对宇宙的无限遐想……这些承载着传统文化的作品，不仅是精美的工艺品，更是中华传统文化的生动诠释。

在杂物间创作速写画。

魏彦刚的葫芦作品备受青睐，不仅被各地收藏家和爱好者珍藏，还跨越千山万水，传向海外。他在北京、上海等地现场创作时，作品常常成为焦点，引人驻足惊叹。有人评价他的葫芦作品“形神兼备”：“形”指构图精巧，具有高超的艺术技巧；“神”指具备中华传统文化底蕴，葫芦成了文化传播的生动载体。

魏彦刚现在是中国书画家协会会员，他的作品多次在全国大展中获奖。更令人称道的是，他还编著了《中华勤学少年》画册。2015年，他开始绘制以孔子、孙子、颜真卿、韩愈等16位古人从年少立志到终成大器为内容的中国画，每位人物配7至10幅画，每幅画配一首古体韵律诗。这些古体诗由他与妻子合作撰写。他说：“我想让娃们知道，读书跟种庄稼一样，得下苦功夫才能有好收成。”

书稿被农村读物出版社看中，免费编辑出版，在全国新华书店发行时，还赠送了他1000册。该书至今仍是网络畅销书。

“葫芦烙画跟种棉花一样：苗儿得敦实（打牢基础），花得开匀（构图讲究），棉桃得裂得响（要有灵气）。”那年，他烙《麦收图》时，特意将麦穗画成勾着腰，“跟俺村熟透的麦子一样，弯着腰才显分量。”

眼下正是葫芦挂果季，藤架下绿莹莹的葫芦像绿色的小灯笼。魏彦刚对学徒们讲：“看这葫芦，肚大脖子细，能装酒能盛粮，咱老祖宗的智慧都在这里头。”

魏彦刚和玉山镇政府工作人员顶着烈日，在葫芦种植园劳动。

谦和的魏彦刚常说自己是“农民的儿子”“会画画的农民”。如今，他忙完地里的活儿后，便埋头创作，家里的储物间、粮仓、客厅都是他的工作室。他满是老茧的手握着电烙笔，葫芦上的烙痕渐渐泛出金黄——那是泥土的颜色，也是时光的颜色。

　打通乡村振兴“金链条”

玉山镇党委、政府对魏彦刚大力帮扶，将葫芦雕刻绘画作为乡村振兴产业积极推广。今年5月，镇里开办葫芦雕刻绘画培训班，邀请魏彦刚授课。镇政府还辟出20亩地，种植葫芦，工作人员常来义务劳动。如今，正值盛夏，大家顶着烈日除草施肥，为葫芦秧掐枝、打杈、搭架。

此外，玉山镇还推行“党支部＋合作社＋农户”模式，培育葫芦特色产业，发展雕刻绘画、观光采摘等业态，助农增收，推动乡村文旅经济发展。该镇的墙体画上，“葫芦文化之乡”的图景栩栩如生——这是文化的传承，更是乡村振兴的生动注脚。